得过且过做好人猜一生肖,野外群龙猜什么生肖( 七 ) _[db:关键词]

竹坡一生锐意进取，几落桂榜，而志不少懈。但后来总不免伴随有愁苦怨恨，参见前述〈拨闷三首〉等。
本诗格调颇高，柔枝经霜，黄金依旧，表现了一种不避磨难、后来居上的精神。似当作于〈赠阎孝廉孙千里〉之后不久。

中秋看月黄楼上
今古风光定不殊，古人对月意何如？
兔毫此夜仍堪数，人事当年孰可呼。
远眺却嫌南斗近，旷怀应笑北山孤。
百年以后登楼者，还有悲歌客也无。

〔考证〕《世说新语?言语第二》：「风景不殊，正自有山河之异！」竹坡本诗当然不是表达黍离之情，但充满世风日下之慨，可谓「风景不殊，正自有人事之异！」《族谱?杂着藏稿》录张竹坡〈治道〉：「三代以上为政易，三代以下为政难，何今天下不同于古天下哉……人心风俗污染已久，欲复时雍之胜，岂易为力哉！」
这正是他在《金瓶梅》评点中「恨不自撰一部世情书以排遣闷怀」之所在。而竹坡评点《金瓶梅》的时间，在康熙乙亥清明前后。因此，本诗疑即作于康熙三十四年乙亥八月十五日。

《张竹坡与<金瓶梅>研究》

四
一般文学史著作，认为清初诗作存在宗唐、宗宋和自抒胸臆三大派别。
明代前后七子统领文坛，一味泥古，致使有明一代的诗，不但远逊于唐宋，即与元诗、清诗相较，亦差肩一筹。
明末阉党专权，政治腐败，满族觊觎社稷，内困外危，情势紧迫。有识之士，作诗属文，奋臂直呼，这才突破摹拟的藩篱，开始使诗歌创作面对社会现实。
清初诗坛宗唐、宗宋的倾向，实际是明代复古主义的继续。更大量的诗人，则主张不拘一格，抒写个性。
钱谦益说：「诗者，志之所之也。陶冶性灵，流连景物，各言其所欲言者而已。」这话很有代表性。张竹坡及其族人，便是这种主张的实践者之一。
竹坡的祖父张垣，明崇祯癸酉科武举，南明弘光朝河南归德府通判，抗清殉难，是一位民族英雄。
彭城张氏的十世孙张介辑录《曙三张公志》，收有张垣的诗集《夷犹草》，凡五十三首。
集中既有流连山水之句，亦有感叹时事之章，写的都是个人的襟怀。如〈登放鹤亭次霍司马韵〉：「绝巘孤亭试此攀，苍茫天地有余闲。鹤踪已去云犹在，龙气虽湮苔尚斑。一带岚光樽酒外，千秋胜状画图间。登高倍切伊人思，何日乘风靖边关。」
又〈登沛上歌风台和蔡虚白孝廉韵〉：「汉里歌风此是哉，我来凭吊独徘徊。千年小篆中郎迹，半碣雄辞帝子裁。云气犹疑思猛士，水声空自绕荒台。于今道路多烽火，且对遗踪酾酒杯。」忧国忧时，游不安踪。
竹坡的父亲张? ，生于明清易代之际，一生奉母家居，不屑仕进，每将黍离之思，寓向诗情画意。《族谱?藏稿》选有他的诗十五首词四首。其〈初夏静夜玩月偶成〉：

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