商博良是怎么破译古埃及文字的？( 二 ) _知识百科

与杨恩相比，商博良在研究上更为专一，精力都集中在古埃及之上。在经济上，商博良是吃公粮的教授，学校的工资按照年龄计算。商博良太年轻，只能拿到一般教授工资的四分之一，生活相当拮据，跟过着绅士生活的杨恩无法相比。吃公粮的读书人在学校里扎成一堆，免不了有许多是非（这一点，是普世的。东方西方都一样）。不到20岁的商博良在学校里当教授，早两年的高中同学变成了他的学生，不服气者大有人在。赞赏他的人会说这显示出他过人的才华，讨厌他的人会说这恐怕是拉关系走后门的结果。学术水平与才华，评价起来主观因素不少，有的人觉得他有才，有的人觉得他狂妄。古埃及研究正热门，很多人都以破解罗塞塔石碑为自己的梦想。这突然冒出个小年轻，口出狂言说他要来破解，总是有人看着不舒服。就算看得到他的语言才能的人，也不免觉得又多了一个竞争对手。在巴黎读书时，就已经有几位教授看着他不顺眼。再加上商博良心直口快，言语不自觉之中已经把人给得罪了，骂起人来更是言辞犀利。而且他也是文人，也会时常看不上别人的工作，出口伤人。给他闹出最大麻烦的，却是当时多变的时局。商博良本人对政治并不热衷，对学校里搞的那些向拿破仑歌功颂德的活动很是反感。拿破仑带着法国革命军，与欧洲列强为敌，终于在1814年被盟军打跨，被迫退位、流放。随后，波旁王朝在法国复辟，在外多年的王公贵族重新统治法国，带回来流亡期间积下的一肚子怨气，在各地采取高压政策（复辟者的小肚鸡肠，也是在所难免）。看在商博良眼里，他们远不如拿破仑。不热衷政治的商博良开始卷入政治的旋涡。文人之间的相互敌视，染上政治色彩之后，也变得更为针锋相对。
1815年，流放中的拿破仑偷跑出来，很快就在各地又拉起一支军队，占领了巴黎。商杰奎、商博良兄弟，都投入到拿破仑阵营之中。没想到，只过了短短一百天，拿破仑就遭遇了滑铁卢，自此永世不得翻身。波旁王朝再次复辟，当地的大学停办，商杰奎与商博良都丢了教职，成了清算对象，被赶回老家“下放” 。多亏当大哥的商杰奎长袖善舞，风头平息一些之后，只身赴巴黎找到新的工作。商博良拖了更长一段时间，到1821年也去巴黎投靠哥哥。
几年折腾下来，历经贫困、病痛、劳累与担惊受怕，他根本没有时间可以花在古埃及的研究之上。来到巴黎之后，他才又开始全力以赴，研究埃及文字。在破译上，商博良曾经尝试过各种理论，也相信过圣书体是象形字，还曾经学过中文。对埃及的各方面都感兴趣的他，手头上的资料不只是罗塞塔碑文，还有别人带回来的其它碑文与莎草纸，从中找到不少希腊与罗马姓名。这些外来语的名字最容易辨认，而且也相当明显是用字母标音，但是却不能说明圣书体就是字母文字。
进一步的证据应该在埃及文字部分寻找，可是埃及文部分不比那几个只有发音，没有意义的希腊、罗马姓名，根本就无法知道具体的意思，无从读起。商博良对希腊、罗马姓名做了许多研究，也在圣书体与世俗体的仔细对比之中找到不少关联，感觉是离答案近了，却又总是功亏一篑。这其中还有一个难处，罗塞塔石碑上的文字不长，又有多处损坏，提供的名字数量有限。远征军的专家们在埃及倒是画了许多图，但是他们读不懂圣书体的意思，依葫芦画瓢，记下的字符有许多错误。以这样的资料条件，破译起来难度不小。
研究了一年多之后，1822年9月14日上午，商博良收到一位朋友Jean-Nicolas Huyot给他寄来的邮件。Huyot是一位法国建筑师，正在埃及探险，他的记录是大家公认最为准确可靠的（他也是那种，图形辨别、记忆力比较好的人）。商博良仔细查看寄来的记录，被上面一个椭圆形柜架所吸引，这显然是一位法老（国王）的名字，最后两个字符在别处出现过，商博良可以认出是“s-s” 。前面两个符号他却不认识。第一个符号，一个圆中间带一个点，应该是大阳（像我们的“日”），在科普特语中读着“Ra” 。第二个符号，在罗塞塔石碑上见过，相应的希腊词是“生日”，如果用科普特语读的话，“生孩子”或是“出生”应该读着“mes”，全部串在一起就成了“Rameses” 。这不就是《圣经》中记载过的那位著名埃及长老“Rameses”（中文通常译为“拉美西斯” 。在中文《圣经》中却译为“兰塞”，参见创世纪47：11的例子）？，意思应该是“太阳（神）出生了”！

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