2:依河图天地全数而言 。天数五,地数五 。合而为[十]数全也 。天以一而变四,地以一而变四,四者有体也 。一者无体也 。是谓有无之极 。天之体数四而用者三,不用者一,地之体数四而用者三,不用者一,是故无体之一以况自然,而用一以况道 。用之者三,以况天地人--故天地全数[十]乃[道]也,故为[遇十不须用] 。
3:奇数有四[一,二,三,四],策数有四[六,七,八,九](前四为奇;后四为策) 。奇数极于[四]而[五]不用,策教极于[九]而[十]不用 。故曰:[奇不用五,策不用十]
以上三种皆为邵子[皇极经世书]各家之理论,若用之加则乘则,端以那一家之立场而言其[十]之何指 。
[遇十不须用]在邵子数理中是一门十分重要之法则,在[皇极经世书]亦为详予说明 。铁版神数中之[遇十不须用]之实际方法,虽颇为单纯,但仍宜对其邵子之基本观点,应该有相当了解,方为合宜 。数序之用与变,有些与下棋者相似,境界每每因人有不同而有浅深,其基本之道当然是必须先已十分了解[周易]卦爻之关联,否则不易使用 。坊间抄本甚多,不可坚信,由于各各皆可称之为邵康节秘本眞传,所谓秘本十其八九皆是手抄本居多,若说客观话,容许错字在内?故此对重要之话语当在正统之书本求证 。我们首先要明暸[遇十不须用]是明白定则,其首先于正统书本之详细解法,是在明代--[黄粤洲]所注(逸庵-校)之[皇极经世]卷四字中可见到一则有关于此之说明 。不过原作者并未肯定,即是此说为绝对之准堆 。彼以[南海友人李麟州,始祖邵子[皇极数说]似另一占术与余(即原作者)是编图法异,未考所自出,其真贋节而存之 。]
李麟州之说法是-皇极之学以[数]求[卦]而已,上卦动则以动[因十]以卦[因零],下卦动则以卦[因十]以动[因零] 。再加卦数,爻数而先天数成矣 。数成则有万千百十零,去其万者以千百十零配[元,会,运,世]之数而为四象,则五行生克吉凶断焉 。(详细请参考[皇极经世辨释]480页-491页)
我找到的皇极命法,比这个全多了
用八字推测六亲一秘法
其法如下:
首先将八字用河洛理数的方法变化成先天卦,考六亲就用此卦象 。此卦象乃得天地之气所化成,亦即父母精气所化故父母信息可从卦上得知 。如天数化成的卦为离则父亲属相多是午马也,如地数化成的卦象是巽卦则母属相多是龙或蛇 。
第二步,先天卦配上天干地支,及六亲,看父母爻,把父母爻阳变阴,阴变阳即得父母卦,如阳爻变出的卦是坎则父属鼠也 。
第三步,把变出的重卦配上干支六亲,父爻的地支也很可能是其属相 。
以上乃考六亲一捷法也 。
举例:
一女孩八字,其父为七五年生其母为七六年生,此女孩生在今年的六月初二早上九点二十分,八字为:壬午年,丁未月,庚辰日,辛巳时 。天数为34,地数亦为34,变成先天卦为风火家人,父爻在九三爻,此爻一变则离变震,震即卯,刚好是其父生肖也 。再看地数变出的卦为上卦巽卦,则其母生肖多为龙蛇,结果为龙 。可见天地数化出的卦确实含有父母的信息 。此法妙不可言也 。
34如何变成风火家人卦?这是用河洛理数的起卦法 。天数34减25,余9,配后天卦为离卦 。地数34减30,余4,配后天卦为巽卦 。阳女阴男,天数成卦在下,地数成卦在上,相荡为风火家人 。
铁板总诀真解:
爻从三十起 。。。。是指最少可取到的条文数目是30
乾卦六为头 。。。。是指家庭的长辈(老父)
兑为后少女 。。。。是指家庭的最年幼的成员(少女)
隻中一纲收 。。。。是指一家大小都包括在命格内
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