铁板神数之八卦加则例总解
一爻从三十起:是指每一爻的起算用三十来规数,同“河洛理数”中的“地数减三十”一个道理 。
另外三十是指每个纳音干支的紫薇布局是以三十(同生日)以内的数布局 。
铁板是用元堂卦的干支作为命宫,取干支纳音,用元堂干支数和世应干支数总和减30的剩余之数来布紫薇和天府星,
文昌文曲左府右弼则用问命人的时辰和月份来布,原理等同于陈专的\"紫薇斗数\",逆布十二宫,顺数天干来布十二宫天干 。
(可用十二宫干支加世应干支来八卦加则取数,跟日柱配合取出先天卦,如为1234则用天干四化为主推命,
如为8765则用地支的三方四正来论命,但本人认为取先天卦用于取
声音配合卦爻断比较淮确,用在铁板紫薇上还需后人多探讨!)用紫薇原理来推命,详见第四章 。
铁板的基础理论来自河洛理数卦和三百八十爻辞(在河洛理数卦下过功夫的人应知用爻辞可以悟出一些人的命运,
八卦加则主要模仿《河洛理数》中所附“参评秘诀” 。),爻辞虽淮但不是为人的命运所写,需要去悟,
于是前人把紫薇和声音的原理带入爻中,取不同的爻就能反映出人的各方面命运,使爻辞变成命辞,至于淮确率需后人进一步发展,
命辞需配年月日时及后天六亲属相和姓名(即所谓的刻分)来综合推断才能淮确 。
384爻辞断事到\"京房易\"的纳甲输入和年月日时的输入就是一例,它是卦理和命理进步的必然趋势!
二干卦六为头,兑为后少女,只中一网收 。
是指八纯卦中的每一爻都用三十来归数,同时也暗示下面“玄玄妙法周”是按干坎根震巽离坤兑的后天卦位顺时针旋 。
六为后天卦数,暗指后天卦位 。
三变知六伯(应为八)止,应世两同俦 。八八六十四卦,三百八十四爻,其实只有四十八爻,只不过每爻的应爻和世爻不同,
“俦”是做伴的意思,这句就是说计算每一纳甲干支(就是每一爻)必须加上本卦的世爻和应爻的纳甲干支数 。
纳干或纳支同京房筮法(即六爻筮法),干支取数用甲己子午九,乙庚丑未八等(即口诀里的“河洛配数例”,也就是太玄取数) 。
四遇十须不用,玄玄妙法周,当看多寡数,及止悉因由 。是接上一句说,每一爻加世应后减三十所得之数,去十位而不用,
具体用法完全等同于“河洛理数”中的“遇十则不用”之口诀,配卦用后天数,即坎一坤二等,
用所得后天卦从本卦位按干坎根震巽离坤兑顺时针数到“日主配卦”之位,所得之数按干一兑二离三震四巽五坎六根七坤八配先天卦 。
所得之卦为上卦,下卦如何求呢?方法是:以应到世爻,无论顺或逆数正好为四位,到底是顺数还是逆数,
由所计算之爻决定(因为从应数到世,必需经过这一爻),
从应爻到世爻即为“皇极”的元会运世(京房筮法中的世应规定是否与“皇极”有关?),
如果上卦为先天卦:1234(日月星辰),则从应到世即为:1234 。如果上卦为:8765(水火土石),
那么从应到世为:8765取水火土石四位 。
所以下卦即是跟据处于应到世之间的位置来确定(配合上卦是1234前四位还是5678后四位来决定) 。
这样就取出一个十六卦,十六卦本身可以断吉凶 。如为日月星辰组合,也可用纳甲干中的音韵去断事,
如为水火土石组合就用纳支中的音韵去断事 。
(音韵部分见“皇极经世书”中的声音部分)十六卦也可配合紫薇去断属相但淮确率不高,
我个人的体会用它断元堂卦之流年淮确率高,所以八卦加则例并不是像江湖铁板以为地可以打出千百十个的条文,
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