国学大师南怀瑾：从《易经》看生命起源 _易经

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《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辨证法哲学书。被誉为“诸经之首”、“大道之源” 。是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
今天整理了南怀瑾老先生书写的《易经杂说》中的部分内容，供热爱中医与中国传统文化的朋友们赏读。

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乾也代表了阳，坤也代表了阴，男人就是阳，女人就是阴。
“乾知大始，坤作成物。”乾坤两卦，也代表了宇宙物理的形成，乾卦这个符号代表了本体。
宇宙是怎样开始的，西方宗教说，宇宙是由一位主宰创造的，人类万物都是依这位主宰创造的，但中国文化没有这一套，中国文化只说人命于天，如《中庸》所说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
人命归之于天，那个“天”并不是宗教观念的天，是形而上的符号，在《易经》上更没有这种神秘的观念。
生命有个来源，哲学上称为本体，宗教家称作主宰、神、上帝、佛、道，而《易经》上称之为“乾”，宇宙万物，都是从“乾”的功能发生的，“乾知大始”，一切万有都是从乾而来。
坤卦这个符号，是代表这个物质世界形成以后。
在物质世界没有形成以前，就是说没有天，没有地，没有男，没有女以前，那是本体。
“本体”一词还是根据西方哲学文化观念翻译而来，而在中国古代文化，则指那个物质世界尚没有形成的阶段是乾，等到有了宇宙万物的这个世界的形成，它的符号是“坤”，“坤作”是说它的功能造作出来，造成了万物。

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“乾道成男，坤道成女”这两句话，后来发展到道家的阐释男性女性时说：男人一身都是阴性，只有一点真阳；而女人一身都是阳性，只有一点真阴。
这就是说阳中有阴，阴中有阳。
有些年轻同学不信这一套，我告诉他们不能不信。
举例来说，一个男人，身材威武，脾气很大，所谓气宇轩昂的人，往往有女性的情感及态度；
反之，看来很温柔的女性，而往往心理状态则是男性化。
女性的性情本来很温柔，但下了决心的时候，果断的力量比男性大，而男人个性非常激烈的，真到了某一阶段时，反会犹豫不决。
女性也往往比男性有天然的敏感，所谓直觉。
可是这点，如果站在全面而言，又是男性更为高明，而男性在全面虽高明，在某一点上则糊涂，世界上失败的事情，又往往失败于一个小点上，这是从心理学上看阴中有阳，阳中有阴的道理。
“乾道成男，坤道成女”这两句话，在中国医药方面的学理研究起来，问题深得很，也多得很，可见中国医药之难。

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如男女的更年期，女子在四十九岁左右，男子在五十六岁左右。
有的妇女在更年期，生理起变化，个性的表现也改变，原不喜说话的变得哕嗦，原来爱说话的变得多愁善感、深沉、忧郁，原来保守的变成狂放。
夫妇、家庭间出问题的，此一时期比青年人还要多，因为生理、心理起了变化。
而在中国几千年前，《易经》上的乾坤两卦，就把这个法则告诉了我们，这也就是十二辟卦的道理，我们可以将它定名为“生命变化的规律” 。

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