早上九点至十点左右是什么时辰,早上十点左右是啥时辰( 二 ) _[db:关键词]

在古代，时间(大时间)不是以1234为单位计数，而是以子丑毛寅为标志，并以鼠、牛、虎、兔等动物为世代使用，便于记忆。具体分为：出生时间(小鼠)为11: 00至1: 00，以12: 00为正点；丑(牛)是一点到三点，以两点为正点；寅(虎)为三时至五时，以四时为正点；毛(兔)为五时至七时，以六时为正点；陈(龙)是七点到九点，以八点为正点；现在是9点到11点， 10点为正点。午(马)是十一点到一点，十二点准时；不(羊)的时候是一点到三点，以两点为正点；申(猴)为三时至五时，以四时为正点；酉(鸡)是五点到七点，以六点为正点；割(狗)时是七点到九点，以八点为正点；亥(猪)是从9: 00到11: 00， 10: 00为正点。
古人说时间昼夜不同，白天说“钟”，晚上说“表”或“鼓” 。还有“晨钟暮鼓”的说法。古代城镇有许多钟鼓楼，早晨(陈石，今天的7点)钟声报时，所以白天说“几点”；黄昏时(上午19时)鼓点报时，所以晚上是几个鼓日。说晚上时间“多”是有用的。这是因为守夜人一边巡视一边敲梆子，通过点数来报时。整个晚上分五班，第三班是午夜，所以叫“子夜” 。
以下计量单位为“小时” 。一个小时分为八个小时，每个小时等于现在的十五分钟。旧小说中说“正午三点半开始砍头”，意思是在正午三点半(离正午还有十五分钟)砍头，此时阳气正盛，阴气立即消散。这种十恶不赦的罪行应该“连鬼都不是”以示严惩。
下面是题字“子” 。至于“子”，在广东广西粤语地区仍沿用，如“下午三点十分”，意为“十五点五十分” 。据语言学家分析，粤语中保留了大量的“古汉语” 。究其原因，是因为丐帮中原汉人居住在岭南，与中原人长期隔绝，语言没有与留在中原的人“与时俱进” 。 “子”以下的划分方法不详。按《隋书律历志》年，秒为古时间单位，秒以下为“胡”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘二’细如芒；突然“就像最细的蜘蛛丝” 。
>古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏” 。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96， 108， 120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字” 。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。
秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑午时指从现时的十一点到十三点，一个时辰分作八刻，从十一点起计，每十五分钟一个刻，十一点正为午起，十一点十五分为午时一刻，四十五分为午时三刻，十二点正为正午（午时四刻一般不这样说），到八刻为下一个时辰之始。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑，也有分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。

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