紫微名家推论——上 _紫微星

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1、紫微：原文：
紫微星，在五行属阴土，是北斗的主星，在天上是一个高贵的星曜，主掌宇宙间及每一个人一生的造化。所以在吾们中国的传统思想上，紫星便是代表帝皇的帝星，因为一国之君，无疑的掌握了生杀大权，地位和权限都是至高无上的。无论他是为国为民的贤德之君或者昏庸暴虐的君主，人民都是被迫必须敬而畏之，固无论内心如何，在表面上是被迫必须歌功颂德，所以紫微星都有好高自大的性格，同时有爱之欲其生、恶之欲其死的自私心。
在吾们的想象中，帝皇的环境既如上面所说的，当然只有好的一面，而永远没有坏的一面，但是在历史上却详细告诉我们，帝皇的遭遇可以分作纵和横来研究。在纵的方面，可以分作开天辟地创立基业的君王；有全盛时代国泰民顺的君王；也有东争西战国贫多灾的君王；更有惨遭颠覆的亡国之君。在横的方面，可以分文武百官拥在庙堂的君王，和脱离群臣远离庙堂的君王。一位君王所以能威权使行，便因为有百官拥护，高坐在的堂之上，一呼百诺，一切的困难或危险，都由文武百官协助处理和全力保护。若是一旦远离群臣，不用说行使权威，便是一个小百姓也能加以反抗，或者还会加以污辱。在旧小说中，常有某某皇帝下江南，被匪人捉进水牢中受罪的故事，固不去研究故事的真实性，但这是很明显，帝皇而脱离了保护他的大臣武士、远离庙堂是会遭遇困难。在紫微斗数中，这紫微星是代表了帝皇，所以他的一切和反应也可以作如是论。
紫微星除了研究它庙旺落陷外，更需要推查它的文武百官，如左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、三台、八座、禄存、天马等有否同度或会照。因为会到了这些吉星辅曜，则紫微星便能作威作福，无往不利；若是没有吉星，反与恶星凶曜聚会，则是忠贤远离，小人弄权的局面；或是小人在朝，君主在野的情形，那么灾祸连连，主为人假心假意，奸诈刁滑了。
注：紫微喜"百官朝拱"，所喜者除陆先生所举之外，尚有天府、天相；恩光、天贵；台辅、封诰；龙池、凤阁。其中文昌、文曲；三台、八座又称为"辇舆"，即有如帝皇的侍从车驾。
紫微喜化权，即使没有"百官朝拱"，亦主其人可操权柄，但武曲同时化忌，须注意其缺点；最喜化科，主其人有声誉。化权化科都不作"在野孤君"断。
《紫微斗数全书》（以下简称《全书》）云："不入庙，无左右，为孤君，亦清闲僧道。"并未将"孤君"的星系结构和盘托出。应读如："不入庙，无『百官朝拱』，为孤君。"至于僧道的命，则见下说。
"无道之君"则不同于"在野孤君" 。"无道"是指吉曜不同度会照，而三方四正满眼恶煞而言。主为人横悖刁诈。"孤君"则仅主沦落失权，谋为费力，与"无道"不同。此点最宜仔细分别。
评注：
这段是述说紫微星的基本性质，系统地把这段归纳，就可以分别出三类紫微星，一是贤明之君，得百官朝拱；一是脱离群臣、远离朝堂的孤君；一是昏庸暴虐的暴君。如何分辨紫微是属于哪一类君主，要视它和什么星曜会合而定。
（一）、百官朝拱的紫微
紫微是帝曜，帝王必须得百官，才能发挥才志，因此，得百官的紫微最能表现紫微帝曜的威势和魄力。
能成为紫微百官的星曜，共有十八颗，讲义原文并没有全部注出，这十八颗星曜分别是：左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、天马、三台、八座、龙池、凤阁、恩光、天贵、台辅、封诰、天官、天福。

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