女人忧郁 。 阴宅也需要好的阳光照射条件 ， 有和谐的阳光照耀 ， 
是具备好的风水条件之一；如何看坟墓的风水 晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”“气乘风则散 ， 
界水则止 ， 古人聚之使不散 ， 行之使有止 ， 
故谓之风水 。 风水之法 ， 得水为上 ， 
藏风次之” 。 乘生气的理论 ， 是风水的中心主题 。
生气 ， 指流走于土中 ， 
具有致福生旺人的一种能量 。 生气能够调和阴阳生发万物 ， 住宅得之 ， 
生人则平安多福；墓穴接之 ， 墓主子孙则兴旺富贵 。
风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福 。 《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风 ， 
升为云 ， 斗为雷 ， 
降为雨 ， 行平地中而为生气” 。 生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节 ， 
阴阳之气运行不息 ， 不断变换成风云雷雨及生气等表象 。 “五行之生气 ， 
行乎地中 ， 发而生乎万物 。
”当生气露出地面 ， 升入空中 ， 就变为风 ， 
风被吹散荡尽 ， 因而无法利用 ， 故为了将生气聚止于某地 ， 
有必要防止生气荡散 。 只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风 ， 只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气 。
这就是吉地之所以通常是为群山所环抱流水环绕主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城建村建宅的原因 。 墓葬风水说：死者下葬后 ， 真气会与穴气结合形成生气 ， 
通过阴阳交流成的途径 ， 在冥冥中有影响左右在世亲人的气运 。
降落下来就成了雨 ， 在地下流行的就成为生气 。 生气在地下流行 ， 
生发时就能养育万物 。 人是父精母血的结晶体 ， 所以人也是阴阳两气的结晶体 。
每个活着的人都有阴阳两气 ， 死后肉体消失 ， 
阴阳两气却没有消失 。 活著的人 ， 
气聚凝在骨 ， 人死骨未灭 ， 
所以人死气还活 。 所以下葬者 ， 要找一个有生气的阴宅 ， 
让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人 。 经书说：人死有气 ， 
气能感应 ， 影响活人 。
这种感应是有事实根据的 。 例如西边产铜的山发生崩塌 ， 东边用铜铸成的钟就不撞而鸣 ， 
这就是感应 。 再比如 ， 春天来到 ， 
树木抽叶开花 ， 放在家里的麦种也自动发芽 。
气在地下运行 ， 它运行时 ， 
顺随地势走 ， 它聚集时 ， 
也随地势停止 。 丘陇的石骨 ， 平地凸起的土脊 ， 
都是有气在运行的标记 。 经书说：气有风吹就散失 ， 
遇上界水就止步 。 古代人聚集气使它不散失 ， 用界水限制它不再运行 ， 
所以把它叫做风水 。 风水的法则 ， 得水最好 ， 
能藏风是第二个要求 。 为什么这样说呢？
因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息 ， 虽然零散但深气也有聚集的地方 。
经书说：水流在土外 ， 叫外气 。 外气横行成为界水 ， 
土内的生气自然止聚 ， 说的正是这个意思 。

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