《周易》的六十四卦：每日一卦一解——艮卦 _主方

◎艮卦第五十二
卦辞
艮：艮其北，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。
〖译文〗抱住他的背部，得不到他的身体;行走在他的庭院里，见不到他这个人，无所怪罪。
卦义
艮卦所说的止，是在应当止的时候止，应当行的时候行，动静不失时机，前途必然光明。抑止人的邪欲，应内心宁静。止得其所，才无过失。
爻辞
初六：艮其趾，无咎，利永贞。
〖译文〗抓住他的脚趾，无所怪罪，利于永久坚持。
象曰：艮其趾，未失正也。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
〖译文〗抓住他的腿肚子，他不能随意活动，他的心中不愉快。
象曰：不拯其随，未退听也。
【《周易》的六十四卦：每日一卦一解——艮卦】九三：艮其限，列其夤，厉薰心。
〖译文〗抱着他的腰，撕裂了他的夹脊肉，疼痛像火烧心。
象曰：艮其限，危薰心也。
六四：艮其身，无咎。
〖译文〗抱住他的身体，无所怪罪。
象曰：艮其身，止诸躬也。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。
〖译文〗摁住了他的面颊，言谈有序，悔恨消失。
象曰：艮其辅，以中正也。
上九：敦艮，吉。
〖译文〗诚恳地阻止他走开，吉利。
象曰：敦艮之吉，以厚终也。
爻义
“初六”阴柔处下，有止之象。其所施止，似施于“足趾”将动之前，不使有失正道，故无所灾难。但要始终坚守止道，才可常保无灾难。第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动。爻辞建议主方采取主动，"艮其趾" 。
脚趾只是身体的一小部分，抓主脚趾并不能阻止客方的行动，不过，这是尝试，主方这么做无所怪罪，利于永远采取主动，"利永贞" 。第一爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和四阴不有应。不当位，表明主方消极被动有可能受到客方攻击而遭受损失，这是潜在的对主方不利因素;不有应，客方也是消极被动，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。主方消极被动是长期衰落的结果，不是主方的不当造成的，所以说"无咎" 。这种情况继续下去对主方没有危害，可以保持下去，爻辞说"利永贞" 。
“六二’柔中得位，上承九三阳刚。本动无不正，但其小腿肚被止，不能上承本应随从的人，但又无法退而听从抑止之命，因此心中不得畅快。第二爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阴，表示主方的素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。
同时，第五爻也是阴爻，表示客方素质也不佳。双方素质都不佳，都不能指望从对方得到什么好处。所以，尽管主方采取了主动，但是，主方的主动是有限的，当主方试图拉动客方时，客方觉得没有能够按自己的意愿行动，反而感到不愉快。"腓"(féi)，腓肠肌，胫骨后的肉，俗称"腿肚子。"拯"(zhěng)，援救，救助:拯救。第二爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位，表明主方素质不佳，有可能从客方得到补益，是潜在的对主方有利因素;不有应，表明客方素质也不佳，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。所以爻辞中没有加判断辞。
“九三”阳刚失中，处艮卦上下结合部，似人体之腰部。而腰动被止，脊肉分裂。众叛亲离，故有心被火熏似的不安。第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阳，表示主方态度强硬。同时，第六爻也是阳爻，客方态度也强硬。双方严重冲突。主方不让客方离开，"艮其限" 。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：