太阳月亮与修行的秘密( 二 )


卷十五称“日滉水光,映以为明 。金水之炁,结为阴景 。上弦为金,下弦为水,合弦为月,金体圆就,乾象周满......”
结合卷十四和卷十五来看日月的出生,我们就可以明白日月是如何化生的了 。太初龙康时,日月的元始本体就已经存在了 。
日月的元始本体叫做混洞赤晶和混同阴景,这两都属于无无上真,也就是先天神 。天地未生,他们两个就始终存在着 。月属于水胞,日属于金精 。日像个弹丸一样在黑月的胞中,好比鸡蛋一样,蛋黄为日,蛋清为月,最开始的状态即是如此 。

太阳月亮与修行的秘密

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日月都有五色,旋转为五色光晖 。日居其中像蛋黄,月抱其外像蛋清,元炁裹在最外层像蛋壳,渐渐地以这种状态变为天地 。“地升于天,天合於地”指的天地还未分开的时候 。日月和天地属于同体构造的,而这团东西的精为混沌,在清浊未分之时,称做它为胞元 。天地分开之后,日月也就分胎各化了 。日精叫做阳明,其气数为九五,以此上应乾卦的天位 。日在东桑升起,飞龙在天,金水分形,太阳就这样出生了 。而金水相合,风炁相成,月亮也相继出生 。
那上述所提及的问题,天地与日月谁先谁后,日月是何时化生的,也就在《度人经》卷十四和卷十五中解决了 。天地与日月,乃是天地先,日月后 。天地和日月本为一体,同在一胎 。天地先生出,天地生出后日月也随即分胎 。也可以理解为天地日月为四胞胎,天地先出,日月后出 。那日月何时化生我们也知道了,在太初龙康劫时,日月就化生了 。

太阳月亮与修行的秘密

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三、日月二神为何如此重要
1
养育万物
日月为阴阳赤黑之精气所化,与天地同生 。天地生出后万物不能化育,所以老君爷直接将与天地同生的日月放在天地间,用来陶冶万物 。所以日月如此重要的第一个原因就是配合天地化育万物 。
2
日月中有神明居住
日月为生命生存的必要因素,且日月各有神明主掌,日月中住有神明,是日月神得第二个重要原因 。在《度人经》中就列举了诸多“太阳神”和“月亮神” 。
太阳神有“东方无极无量品日中青帝大神;南方无极无量品日中赤帝大神;西方无极无量品日中白帝大神;北方无极无量品日中黑帝大神;东北无极无量品日中黄帝大神;东南无极无量品日中郁仪赤飙大神;西南无极无量品日中郁仪紫晶次神;西北无极无量品日中郁仪炎象大神;上方无极无量品日中郁仪金藏大神;下方无极无量品日中郁仪阳明大神” 。
月神有“东方无极无量品月华阴景大神;南方无极无量品月华阴景大神;西方无极无量品月华阴景大神;北方无极无量品月华阴景大神;东北无极无量品月华阴景大神;东南无极无量品月华阴景大神;西南无极无量品月华阴景大神;西北无极无量品月华阴景大神;上方无极无量品月华阴景大神;下方无极无量品月华阴景大神” 。
此些大神均是十方日月之中的大神,所以尤为重要 。
3
秉阴阳之特性
日月所含有的特性是日月十分重要的第三个原因 。《度人经》卷十四称“日为三炁之元,众阳之父 。仰之神仙无极,引之天谷虚盈”;月为“望而纯阳,晦而纯阴 。但知阳胜为仙,不知阴景为六阳之母 。圣人尊阳贵阴,盖以此义 。阴生於阳,阳能生阴 。玄乌缟兔,交以天精,极而返之,得者无死 。”
日为三炁之元,众阳之父 。而月“阴景”又为六阳之母 。圣人尊阳贵阴的特性使日月变得如此重要 。再有日月分气变为水火、人身中各有日月诸神等原因也是日月之所以重要的一大影响因素 。


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