土家族是什么生肖,苗族代表什么生肖 _[db:关键词]

土家族是什么生肖，苗族代表什么生肖图1花鸟镜
图2初唐铜镜，采用隔断式。
图3瑞寿葡萄镜
4对鸾鸟镜
图52飞天仙镜
图6月宫镜
图7洛阳汉墓壁画月宫
图8吹笙中的引凤镜
图九真子飞霜镜
图10马球游戏镜
中国历史博物馆原副馆长、研究馆员孔祥兴。曾任北京市“十五”期间社科规划史专家组组长，文化部恭王府管理中心专家组原组长。博物馆学、隋唐文物考古、吐鲁番文书、中国古代铜镜研究。主编《中国铜镜图典》，合著《中国古代铜镜》。
我今天的题目是“瑰丽的唐代铜镜” 。既然提到了“富丽堂皇”，可能有人会问，唐镜确实看起来很美，但是我们应该从哪里看唐镜的美呢？今天我们就带领大家去发现唐代铜镜的美，主要从形式、内容、材质、工艺等方面来看。
唐镜的重要创新
首先，花式镜是唐镜的标志性创新。首先介绍一下唐镜的出现，也就是我所说的“形” 。比如铜镜的花瓣周围有一个菱角，叫菱形。如果花瓣的边缘是圆形的，就叫做向日葵形。此外，还有四方角、亚洲形等。这些名字都是约定俗成的，我们也用过去大家都接受的名字。
中国最早的铜镜出现在齐家文化，距今约4000年。从齐家文化到明清，中国铜镜的传统形式是圆形。这个圈可以理解，满满的是很吉祥的意思。从战国时期开始，方镜偶尔出现。到了汉代，这个时期是我们拥有铜镜最多，考古发掘最多的时期。比如山东临淄出土了6000多面铜镜。可以说汉代的铜镜几乎99.9%都是圆的，海王墓出土了一面铜镜，有今天常用的电脑屏幕那么大。那是一面方形的镜子。这种圆形或偶尔为方形的铜镜一直持续到隋代左右，直到唐代才出现花式镜。只是平面几何形式的变化。谁能想到中国铜镜的出现已经两千多年了。所以我认为花式镜是唐镜的一个标志性创新。虽然宋代以后出现了一些花式镜，但花式镜的创作确实是在唐初。
我之所以强调武则天，是因为武则天这个时期，很多丧葬制度开始发生变化。
我将唐代镜饰的发展变化过程分为三个时期，即初唐、盛唐和中晚唐。这是一个从神兽到花鸟人物再到宗教图案的发展变化过程。初唐四神十二生肖镜，内有钮、方、规、圆，外有十二生肖，基本继承了汉代以来的铜镜图案。盛唐时期，说到唐镜，以瑞兽葡萄镜为代表，而这种镜是武则天之后形成的唐式，摆脱了自汉代以来的局面。中晚唐时期，又出现了一些宗教模式。
此外，值得注意的是唐敬明著述的内容和发展变化的趋势。初唐铜镜往往内饰外刻，这就形成了隋初唐铜镜的格式。其铭文为圆形，故称圆带。盛唐时期，铜镜上的铭文很少，有铭文的都是方形的，这在汉代很少见。到了晚唐时期，各种形式的铭文更多了。就碑文内容而言，目前汉镜中的碑文大多希望高官富贵、子孙兴旺、富贵长生等。如“身居三公之位”、“在陛下身居高官之位”、“被封为新太后如金石”、“人间有仙，永远不知道你多大” 。汉代镜上的铭文在思想上特别深刻。汉代人当时想出仙，所以汉代铜镜上看到很多羽人、神仙、西王母的形象。唐镜就大不一样了。《唐镜》首先要考虑的是镜子有多美，怎么做好，然后才是照镜子的人有多美。所以唐镜的铭文内容和汉镜有很大不同。
第三，是唐镜布局结构的新意境：3354宽屏式。总的来说，唐代铜镜的纹饰结构从初唐的分带式发展到盛唐的不带分带的宽幅式，再发展到晚唐的分带式。比如这面初唐铜镜(图二)在钮外分为很多区域，有不同的圆和同心圆，也分铭文。盛唐时期，是宽屏型。比如盛唐时期的铜镜，除了中间有一个小圆钮之外，什么都没有，表示留白很多，留白多了，花纹就很突出。因此，有学者认为汉代铜镜纹饰的布局是有规律的、规则的、格式化的，他们把盛唐铜镜称为自由体，自由分布。盛唐很多铜镜不再用方形、规则、多圈来划分区域，使空间广阔，布局稀疏。因其画面风格广，所以有很多个性图案，如青龙白虎朱雀玄武题材。东汉时青龙和白虎是相对的，到了唐代就表现为单龙。所以唐代铜镜中的云龙气势特别突出。盛唐时期，许多铜镜减少了繁复离奇的花纹，从而形成了个体花纹更大更突出的特点。到了晚唐，铜镜从纽扣变成了层层布局，分区特别复杂。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：