“九三”阳刚太盛，像鼎失去了耳，拿起来不方便，所以行动阻塞，有山鸡美味不得获食的悔恨 。但所属下翼为阴，若能以阴调阳，相和成雨，预料中的后悔可以消除，终获吉祥 。这是第三爻的爻辞，阳，表示主方态度强硬 。同时，第三爻是对第二爻的补充，第二爻是阳，第三爻也是阳，这表示主方的素质很好 。另一方面，第六爻也是阳爻，客方的态度也强硬，主方与客方有冲突 。"鼎耳"，象征主方的态度，为了主方利益，主方需要改变态度，避免过于傲慢，避免过于粗暴，"鼎耳革" 。主方的强硬态度，受到客方对抗，影响到双方关系，造成主方行动困难，"其行塞" 。
在双方关系中主方很难获益，"雉膏不食" 。如果主方改变强硬的态度，表现得比较灵活，比较柔和，会后悔所遭受的损失，"方雨亏悔" 。这样，由于主方改变了态度，最终，双方关系对于主方来说是吉利的，"终吉" 。"终吉"的前提条件是，"鼎耳革"，革，取消，除掉;如果主方不改变态度，则没有"鼎耳革"，也就没有"终吉" 。第三爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，不过与六阳不有应 。当位表明主方态度强硬，有助于维护主方利益，是潜在的对主方有利的因素;不有应表明客方态度也强硬，抵制主方的强硬态度，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素 。由于主方素质良好，强硬态度有强大的实力支撑，而客方素质不佳，强硬态度没有实力支撑，最终是主方压制住客方，维护主方利益，所以爻辞说"方雨亏悔，终吉" 。
“九四”失正不中，上承六五，下应初六，有行事不自量力之象 。似鼎器难承重荷以致折足，鼎中食物倒出，鼎身沽满龌龊，故凶 。这是第四爻的爻辞，阳，表示客方的行动是阳，客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等 。客方的积极主动行动，冲击了消极被动的主方，打乱了主客双方关系的格局，使得关系的状态显得很混乱，在混乱形势下，主方的利益受到损害，"鼎折足，覆公餗，其形渥" 。"覆公餗"中的"公"指主方 。
这种状态对于主方来说有凶险，"凶" 。主方应当迅速行动，适应新环境，与客方共同建立新的关系 。第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与一阴有应 。不当位表明客方积极主动谋求发展，有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方消极被动，正好是客方发展的好机会，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素 。所以爻辞说"凶" 。
“六五”本卦卦主，柔中居尊位，下应九二 。似鼎器配着黄金耳，坚固的环，在这样的条件下，坚守正道，当然有利 。这是第五爻的爻辞，阴，表示客方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等 。"铉"(xuàn)，古代举鼎器具，状如钩，铜制，用以提鼎的两耳 。
客方受益于主方的良好素质，主方又受惠于双方关系，主客双方关系有良好发展，如同鼎有了提黄色鼎耳的金钩 。这种状态应当保持下去，"利贞" 。第五爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与二阳有应 。不当位表明客方素质不佳，有可能谋求从主方得到补益，是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方素质良好，正好可以满足客方需要，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素 。然而，由于客方依赖主方，主方可以获得更多利益，所以爻辞说"利贞" 。
“上九”居鼎之终，阳居阴位 。像鼎耳坚硬又温润的玉环，刚毅而不失温情，当然大吉，无所不利 。这是第六爻的爻辞，阳，表示客方态度强硬 。同时，主方的态度也强硬，主客双方有矛盾 。由于主方实力远大于客方，客方不得不表现得比较柔和 。玉比金光滑，比金柔和，"鼎玉铉"象征主客关系有了改善，结果双方关系中有了提鼎耳的"玉铉" 。这样的变化对主方非常有利，"大吉"，"无不利" 。第六爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，又与三阳不有应 。

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