大将军的生肖指的是啥生肖,食肉生肖指什么生肖( 六 ) _[db:关键词]

中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身，《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身，女娲蛇身” ，《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》也有记载。河南南阳军帐营东汉早期墓画像石，伏蔑执矩，女娲执规，上身着衣，下露蛇尾，相对而立。新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像，他们腰身以下是交合的蛇躯。 [31]
马
陕西临潼出土的铜车马【秦代】
昭陵六骏
历代君王将帅以拥有骏马为荣。周穆王拥八骏。汉武帝为取得大宛汗血宝马两次远征大宛。唐太宗钟爱“六骏” ，飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌，刻在昭陵以表彰战功。还有秦始皇的“追风”、“白兔” ，项羽的“乌骓马” ，刘备的“的卢” ，关羽的赤兔，等等。 [33]
千里马难得，相马成为重要职业，相传著名的相马专家有秦穆公的臣子伯乐（孙阳）和方九堙，赵简子的臣子邮无恤等。世称“千里马常有，而伯乐不常有” ，人们常用千里马比喻人才。 [33]
北方游牧民族特别祟马。保安族流传神话“雪白马神”；达斡尔族称神马为“温古” ，该神马不准女人骑；满族也有供奉神马的习俗。 [33]
《山海经》记述天马， “其状如白犬而黑头，见人则飞” 。 [32]
羊
羊羔跪乳（石雕）
古人视羊为“德畜” ，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。 [34]
《说文解字》曰：“美，甘也，从羊，从大” ， “羊大为美” 。文字学家李孝定在《甲骨文字集释》对“美”解释为“疑象人饰羊首之形” 。无论哪种解释，羊作为美的象征毋庸置疑。 [34]
三阳开泰【郑树林】
《周易?泰卦》以十—月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下，正月为泰卦，三阳生于下。冬之春来，阴消阳长。在岁首用“三阳开泰”寓示吉祥平安，民间改作“三羊开泰” ，以年画剪纸等描绘三只大羊祈祷国泰民安。 [35]
上古神话中名叫“獬豸”的独角神羊，是司法审判之神皋陶的助手。王充《论衡·是应》：“皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。有罪则触，无罪则不触。 ”又《杂五行书》：“县(悬)羊头门上，除盗贼” 。 [33]
獬豸还是明孝陵神道六种墓前瑞兽之一。 [34]
猴
闹天宫【刘继卣】
“猴为人祖”的传说颇多。《山海经》载， “其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父“ ，可见夸父（即举父）形象实乃猴子。成都地区神话认为盘古开天地，猴群中的伏羲女娲繁衍出人类。古吐蕃在《西藏王统记》中载其先祖系狲猴所变。羌族神话《木姐珠和冉必娃》，冉必娃用火烧掉全身猴毛成了美男子。 [36]
马上封侯青玉摆件
《西游记》的齐天大圣孙悟空是猴形象的光辉代表。孙悟空的原型，有说取自印度神猴哈奴曼；也认为是神话形象无支祁。宋代《太平广记》描绘无支祁， ”善应对语言……形若猿猴……金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾蹲疾奔“ ，与孙悟空的武艺本领相似。 [37]
孙悟空被封为弼马温，源于古人认为猴子能”避马瘟“ ，在马厩里养猴能及时发现病马扩散，陕西渭南很多拴马石桩上也雕石猴。 [38]
猴与”侯“同音，猴子骑马寓意马上封侯；猴向枫树上挂印寓意封侯挂印；一只猴子骑在另一只猴子背上寓意辈辈封侯。 [5]

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