给母亲烧三七女儿需要准备什么,老人烧三七准备贡品( 三 ) _烧三周年女儿准备什么

接着是一七、二七、三七、四七，都要上坟去烧香磕头、送供品、烧纸钱。 ?

到了五七35天时，仪式更隆重，要让闺女出钱“搭塔”，买回的纸扎塔是折叠着的，便于手提，塔下面有个机关，一扭便会像伞那样撑开。 ?

传说阎王爷有很多兄弟，到了五七这天，是五阎王当值，五阎王没闺女，为人泼皮无赖，他的关最不好过，所以要让女儿搭塔，让亡者躲藏进去过关。 ?

亡者去世一百天时，要烧箱子柜子用来存钱放衣物。

我老姨的老伴儿去世后，她上坟给他烧银钱，边烧边唠叨：“老头子，转眼你走一年了，在那边也安顿好了吧，今天给你送钱、送柜子，你可收存好啊。 ”?

她的孙女那时才六七岁，站在奶奶身边，看着纸扎燃烧，有样学样地也对着空气说：“爷，我奶奶给你的钱要是花不完，就放在钱柜里面存起来，一定要记得用锁锁好了，别让人给偷跑了啊。 ”?

三周年的祭奠仪式最隆重，除了请客，纸扎烧的品种也更加丰富多彩，传统的有宅院、轿子、车马等，但纸扎匠人也会根据主顾的需求，与之俱进地扎出轿车、飞机、洋房别墅、手机、电视、空凋、冰箱等家用电器，据说还有人要求给去世的亲人扎本护照，希望他生前的出国旅游梦能在阴间实现。

由此看来，焚烧纸扎是后人寄托哀思愿望的具体体现，相比让亡者享用，安慰生者的作用更大些。

过完三周年，就没有这么繁多的祭祀规矩了，只在每年清明和寒衣节上坟。这与古代守孝三年的传统相吻合。 ?

07

生前预备身后事
做寿衣的讲究多
自己一针一线做

祖先们对待死亡的态度，不仅浪漫还很豁达，生前就预备好自己的后事。

比如做寿衣，俗称“老衣裳” 。要在旧历闰年做，因闰年比平常年份多一个月，闰年做寿衣可以为老年人增寿。

寿衣颜色一般为宝蓝、褐色；被褥则讲究铺金盖银，通常是黄、白二色，被面要绣八仙；寿枕以纸或布做成，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰：头戴白云脚踩莲花、飞升西天极乐世界。

寿衣忌用皮毛,是怕来生变成兽类；不用缎子，因谐音之意不吉利，多用绢、棉做成，取“眷恋、缅怀”之意。

寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用布带，暗喻带来子孙；外衣里子要用红布，喻后辈红火。 ?

寿衣件数忌双喜单。死者年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。但考究死者里三层外三层穿着寿衣的真相，其实很恐怖。 ?

08

古时人们去世
为啥要守灵3天、5天或15天？

古时亲人过世，都不会当天下葬。

有守灵3天、5天甚至15天不等的。一是出殡的日子时辰得找风水先生算好，还要寻找风水宝地安葬，二是古代交通不发达，若在外亲属回家奔丧，全靠步行或车马，所以要等待多日才能下葬。

豫西民间称人咽气为倒头，倒头后家人要将尸体放在屋内铺了干草的地上，两只脚要用生麻绳拴住，防止“猫惊尸”，也就是诈尸。 ?

从倒头那一刻起，屋里要点起长明灯，昼夜不灭，一直到出殡才熄掉。 ?

为解决出殡前尸体腐化的困扰，就要多穿寿衣，普通人家还常在尸体下面加铺干草，家境好的就多加被褥，以吸收腐化血水。 ?

上世纪八十年代，我家农村老屋里，还放着一口黑漆漆的棺材，那是妈妈为我八十多岁的外婆准备的。平时摆放在家里，用来盛放小麦玉米等粮食，也可以盛放衣物。并不可怕，也不以为不祥，看久了反觉心里踏实，好似镇宅宝器。

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