这个不长不短的棍子, 叫哭丧棒, 人跪地哭祭时, 用来拄在地面上 。
哭丧也有很多形式 。
守灵时, 但凡亲友进门吊唁, 外面响器班子一吹奏, 孝子贤孙都要齐声嚎啕大哭;送葬路上, 披麻戴孝的亲人们, 哭得涕泗横流;葬礼结束后, 那跪着趴在坟头哭诉死者恩情和自己的不舍, 多是女眷, 有的悲痛欲绝, 需几个亲友架着她的胳膊将其从地上拉拽起来 。 ?
前些年农村有了职业哭灵人, 代替子孙们痛哭述说, 据说每场能收入上百、千元不等 。 有的是基层演员, 因演出市场不景气, 兼职或转行做哭灵人 。
04
孝帽穿戴讲究多, 不容错
孝帽穿戴也有很多讲究 。 比如死者儿子戴的孝帽后面, 要分叉垂坠成三个尖, 上面要粘着一团不脱去棉籽的棉花絮, 象征着后人对逝者的思念绵绵不断, 子孙福寿绵长 。
大儿媳妇戴的孝帽, 后面挽着几个疙瘩, 疙瘩里包的是馒头和做酵母的酒曲 。
棺材入土后, 人们用铁锨铲土掩埋到一半时, 她要背对着墓坑跪在地上, 反手将孝帽里面的馒头、酒曲解下来, 盲扔到墓坑中, 随棺材一起埋葬 。 A
扔的位置也有说道, 扔的好预示着后代兴旺发达、生活富足 。 ?
死者女儿戴的孝帽则要挽花 。 儿女们的孝帽前面, 还要加一块白布做面罩, 哭的时候用手拉下, 掩面而泣, 似不欲外人看见其悲恸表情 。
孝子脚上要穿毛边白布鞋子, 或在鞋面上, 用一领月牙形白棉布幔一层, 即使穿烂了也不能揭掉, 因为揭掉了相当于揭亡亲皮肉 。
葬礼结束后, 孝子们换上平时衣服, 要将上衣衣襟下面的边, 用剪刀拆开, 毛边衣服和蒙上白布的鞋子, 须穿戴满百天 。 ??
05
纸扎是门艺术
除了这些, 老家葬礼上最吸引眼球的, 是烧纸扎 。 ?
纸扎是用竹篾、芦苇、高粱秸等, 编扎成各种家具、器皿、人物骨架, 外面糊上五色纸, 焚烧后祭奠死者 。
它是将扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等融为一体的民间艺术 。 ??
二舅爷会扎纸扎 。 他住在汝河南岸一个叫樊古城的村里, 祖上是清末的举人, 所以我记事的时候, 上世纪70年代末, 他家还住着一个狭长气派的四合院, 大门口房檐下, 悬空挂着一匹小小纸马, 那是招牌, 表明着里出售纸扎花圈 。 ??
顺着一条深而窄的甬道, 走进白天光线也不是很明亮的正屋, 里面放的都是些纸扎成品或半成品, 还有很多花圈重叠着靠墙摆放, 屋里房梁、顶棚上面, 存着成捆秫秫杆, 成沓五色纸 。 ??
记得有段时间, 纸扎被当作封建迷信禁止了 。 失了业的二舅爷, 就在家偷偷加工烟卷 。
不知他从哪搞到一台像家用压面条机大小的卷烟机, 把碾碎的烟丝、裁好的白色卷烟纸放进机器里, 搅动旁边扶手, 一支支卷好的烟卷, 就会排列着滚落到一个长长的金属盘里 。
有一次去舅爷家走亲戚, 好奇的我还动手制作过卷烟 。
出殡时要先烧纸马, 马前还有一个纸扎的小人儿, 叫牵马小(子), 烧马时, 马头要朝东, 马身上要搭一件亡者生前穿过的衣裳当马鞍, 还要象征性地喂马饮水吃料 。
除了烧马, 还烧金童玉女、摇钱树、金山银山、家禽等 。 ?
06
埋葬不是结束
各种礼仪走完, 也得三年
葬仪通常在中午结束, 埋葬好死者后, 大家都要回村吃流水席, 下午两三点钟客人散去后, 黄昏前家人还要提着茶壶、瓦罐、竹篮去新坟上点汤送饭, 第二天仍去坟上送饭, 第三天中午的送饭仪式称为圆墓, 要在墓地四周放四个小饺子, 墓顶放一个大的 。
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