八字从格是什么意思?从格是八字命局其中的一种格局,从格又有很多分类,并且有真假从格难以分辨 。在传统命理中对从格的认定都会有极其严格的标准,要符合一定的条件才能论从 。
什么是从格
格,法式也,格局也 。不同的八字,有着不同的面貌特征,而这个面貌特征通常取决于八字中日元的旺衰 。为了说从格,我们先了解另一个扶抑格 。
日元稍弱时,采取帮扶,使之趋强;日元稍强时,可以采用抑制,使之趋弱;最终达成中和 。换言之,以抑强扶弱的八字命格即为扶抑格 。
日元极强,抑制不住;日元极强,帮扶不起;此种情况,只好从其强,或从其弱 。换言之,凡日元处于极旺或极弱状态时的八字命格即为从格 。从即服从、相从的意思 。所谓“从格”,是取夫妻相从之意 。夫星乘旺,则妇从夫;而妇星乘旺,则夫从妇 。以此推而广之,凡日主不能自立,从别干之气势者,为之从格 。从格是指改变了日元(自己)本来希望五行平衡的本性,服从大局,顺从最旺的五行 。“从格”又有真假之分 。所谓“从格”,并非专指从杀、从财之类 。而是指凡日主虚孤,而四柱中又有一种五行特别旺盛,如财、如官,或者食伤之类,日主不能自立,只有从局内强旺之势 。其中,日元极旺时,称为从强;日元极弱时,称为从弱 。
扶抑格与从格,只是八字命格的分类 。其本身的目的在于给批命者一个规范 。
真从格必须满足的条件
1、八字以日主为我,比劫与正偏印为我党,而食伤财官为异党 。一个八字当作除了日主之外,如果毫无我党,全为异党,日主完全无依,那必然得弃命而从他党了 。而月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财,从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤),而且月令一定要透出天干才能得用,否则不从 。
2、必须没有印与比劫,日主势孤,才能论从(从儿例外可见比劫)
3、被从之五行不能被克,从官不能见食伤,从财不能见比劫,从儿不能见印 。
符合以上的条件,才是真正的从格,至于在假从格方面,对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主,只要四柱中有任何一点比劫与印之助,阳干日主就绝对不会舍命以从,故而对阳干日主的四柱,绝对不可以随便论从格 。至于乙丁己辛癸这五个阴干日主,如果干支有单一比劫或印,但是在其它干支完全没有得到生助者,则可以假从入格 。
从格分为以下几种
从格有从旺从强,从气从势之分 。从旺从强是命局中皆生助日主之五行,无克泄之五行,日主气势过旺,只能顺其旺势,尤忌官煞之克制,克制则激其怒 。从气从势为日主无根无势,若印比有根或自身通根则不在此例 。若日主之外之五行偏于一方,则此五行气势旺盛,日主不得不从此五行之气,此为从气,运以行生助之偏于一方之气为宜 。若日主之外之五行较杂,但日主又无根基,也只好从之,此为从势 。从气从势则行运不宜生助日主,生助日主则日主有根而不从,又激怒气势极旺的一方 。《滴天髓》言“五阳从气不从势,五阴从事无情义 。”即五阳干从偏旺之气,而不从杂乱之势,但五阴干则不然,五阴干本向衰之五行,故只要自己无根无气,就会屈身相从 。从格命局皆气势之偏者,对行运要求较高,故人生易多起伏 。
1、从气
日主临于死绝之地,地支年、月、日、时上,皆为日主死、绝、胎、养之乡,本身毫无一点生气,气势已绝,而所从之则临长生,临官、帝旺之地,其气方张 。而日主无印绶、比劫生不能自立,其势必从 。如干透官杀,则从官杀;干透财食,则从财则为从的真 。否则四柱虽无生扶,亦无克泄,兀然独立,毫无损伤,亦难以真从论 。其从格的特点是:或官、或杀、凛主野掣或食、或伤,构成某一气势,而日主生机全无,不得不从 。
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