一二相合是指什么生肖,红蓝相合打一个生肖( 二 ) _[db:关键词]

圣母院蓝和忠诚蓝
然而，在中世纪的欧洲，蓝色并不是那么容易得到的。在9世纪，蓝色并没有占据活跃的主流地位。蓝色向积极意义的转变起源于10世纪，最终于12世纪完成。
从12世纪开始，蓝色成为欧洲人喜爱的颜色，它在中世纪欧洲的广泛使用甚至被称为“蓝色革命” 。米歇尔帕斯图鲁(Michel Pastoureau)也在作品中强调，古希腊人和罗马人似乎都忽略了蓝色，甚至怀疑自己认不出来。到了12世纪， “在短短的几十年里，一切都变了，蓝色被‘发现’并在绘画、纹章和服装中获得了突出的地位”
。帕斯图罗认为， 12世纪的花窗玻璃是这个转变的重要见证。蓝色在中世纪后期到近代早期的广泛流行，一个具有标志性的起点是圣丹尼斯教堂的重建。许热（Suger of St. Denis ，约1081—1151年）院长在这次1130年代的修缮中，大量使用了蓝色和红色组合而成的彩色玻璃花窗，使蓝紫色的光线充斥着整个天主的圣殿，而那种深蓝色的光就成为了尘世和天界的区隔之所。同为12世纪著名神学家的圣维克多的雨果也说：“有什么比光更漂亮，虽然它本身没有色彩，但却使天地万物的色彩清晰地展现出来？”
圣丹尼斯教堂的蓝紫色花窗， 19世纪后期重新修复。
在宗教画中，圣母身着蓝色逐渐成为主流。今天的许多欧洲各地教堂的装饰雕塑和著名圣像画中，圣母玛利亚常常被描绘为身披蓝色袍子。使用蓝色描绘圣母的罩袍具有悠久的传统，因为蓝色代表着天空的颜色，以表明圣母是天人之间的桥梁。在文艺复兴时期，画家们也在绘画技艺变化的同时调整群青颜料的使用方式，切尼尼对群青极为赞赏，称它为“所有颜色中最完美的一种” 。比如拉斐尔喜欢在群青中加入白色颜料，使圣母的深蓝色长袍变成更接近于真实天空颜色的蓝色。而提香的作品中也经常有意地混用精细研磨或粗糙研磨的手法，使蓝色呈现出更为丰富而微妙的变化。
英国著名的威尔顿双联祈祷画（The Wilton Diptych），大约绘制于14世纪后期，将圣母玛利亚和贞女们都描绘为身着深蓝色。
法国的路易九世和英格兰的亨利三世两位国王都对蓝色十分青睐，这也使蓝色逐渐变成了象征皇室的颜色。在中世纪晚期的文献中，蓝色代表着坚定和虔诚，尤其是中古时代的骑士文学和虚幻历史当中。在纹章、骑士美德和典雅爱情中，颜色与某种品质的关系开始联系在一起。勇敢、慷慨、彬彬有礼、品格高尚，以及谦卑和坚忍不拔，都被视为骑士的重要品质。
亨利三世和路易九世的画像，都以蓝色为底纹，并装饰红蓝长袍。
在14世纪的作曲家和诗人纪尧姆·德·马修（Guillaume de Machaut）的创作中，各种颜色与特定意涵之间的关系得到了进一步的深化。其中，黑色代表着悲伤与哀悼，绿色代表着多变不定，白色代表欢乐，红色象征热情，而蓝色则与忠诚联系在一起。在荷兰诗人德克·波特（Dirc Potter）的美德寓言诗中，正义夫人穿着的蓝色斗篷象征着坚持信念。
蓝色的流行却使一些人的生计遭遇了困惑。一些生产红色颜料的商人为了阻止蓝色的流行，甚至试图贿赂斯特拉斯堡大教堂的画师，让他将魔鬼画成蓝色的，以试图为蓝色赋予负面的含义。在英文语境中，所谓的“蓝血家族”（blue-blood family）用来代指贵族家庭，这种说法的背后其实带有非常强的种族观念。所谓“蓝血” ，主要是指由于肤色较浅，所以身体的血管能够更为清晰地从皮肤下展现出近似蓝色的颜色。在1492年西班牙驱逐犹太人的过程中，判定一个人是否是基督徒的方式就包含查验他身体的血管状况。如果这个人是高加索人种，即大概率是基督徒，呈现出“蓝血”（sangre azul），因为一般的穆斯林摩尔人和犹太人大多带有近东地区的血统，肤色较深，血管相对不是那么清晰地呈现为蓝色。

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