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丁亥,临官之土,木不能克,嫌金多,须得火生救之,乃吉;忌己亥、辛卯之木 。
《五行要论》云:“丁亥、庚子二土中含金数,内刚外和 。禀之者得有定力,土下济之以水火旺气,能建功立事,敢为威果之行 。”
戊子、己丑,水中之火,又曰神龙之火 。遇水方贵,为六气之君火也 。
《五行要论》云:“戊子含精神辉光全实之气,作四时保生之福,入贵格则为大人君子,器宇含弘,富贵终吉 。”
己丑,为天将之火,又为天乙本家 。含威福光厚之气,发越峻猛,贵局乘之,为将德,为魁名而建功 。
《烛神经》云:“丑,胎养之火,其气渐隆 。若遇丙寅、戊午之火助之,可成济物之功 。”
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庚寅、辛卯,岁寒之木 。雪霜无以改其操,况金能克之乎?上有庚辛,不假制治,自然成材 。
阎东叟云:“辛卯木自旺,春夏则气节挺拔,建功立事;生于秋则狂狷折挫,劲气不伸 。”
壬辰,自库之水 。若池沼水积之地,忌金来决破 。若再见壬辰,是谓自刑,别辰无咎;遇多水、土皆喜 。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水,生旺太过,汗漫无归 。
《五行要论》云:“壬辰水为正印,含清明润沃之德 。禀之者含容弘大,心识如镜 。春夏得之,作大福慧;秋冬得之,类奸诈无德 。”
癸巳,为自绝之水,名曰涸流 。若丙戌、丁亥、庚子壮厚之土,其涸可待;若得三合生旺之金生之,则源泉混混,盈科而进也 。
《五行要论》云:“癸巳、乙卯,自绝自死之水,乃至阴退,藏真精啬,养凝成贵气 。贵局乘之,类是妙道,君之夙体常德,有功及物 。”
甲午,自败之金,亦曰强悍之金 。遇火生旺,其器乃成 。忌丁卯、丁酉、戊子之火凶 。
《五行要论》云:“甲午金为进神魁气,具刚明之德 。秋冬则吉,春夏或凶;入贵格主科场建统众之功,非时带煞,则暴戾克忍,寡恩少义 。”
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乙未,偏库之金 。亦火制,而土生之则福壮气聚 。忌己未、丙申、丁酉之火 。
《五行要论》云:“乙未金在数为木库,又为天将 。具纯仁厚义之德,无往不吉 。贵格得之,是不世之英杰,魁镇士伦;常格得之,带煞冲犯,亦作小人中之君子,眉寿人也 。”
丙申,自病之火,丁酉,自死之火 。其气极微,假木相助,其气方生 。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水 。
阎东叟云:“丙申,病火 。以木为文明之德,以水为旷达之性,以土为福慧之基;惟金为暴疟,纵有吉辰,革为不和之气 。”
戊戌,土中之木 。忌重见土,若纳音土多,一生屯蹇 。金不能克,盖金气至戌而散,遇金乃能致福;利见水多木盛而为贵格 。
阎东叟云:“戊戌之木,孤根独立,和之以水火旺气则有英明秀实之德,入格则文章进达,福禄始终,然乘天将之气,主备历艰险,节操不移,方见晚福 。”
己亥,自生之木 。根本繁盛,不忌众金,惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金;若见乙卯、丁未水、癸未木,未有不大贵 。
阎东叟云:“己亥之木,得时则清贵,非时则辛苦 。”
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庚子,厚德之士 。能克众水,不忌他木,盖木至子无气;若遇壬申之金,谓之明位禄,其贵必矣 。
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