圣诞节的由来?( 四 ) _圣诞节

根据中文圣经翻译的不同，祅教祭司也作“东方博士”、“王”或“贤者”；他们是伊朗祅教徒，他们献给耶稣的礼物里包括“黄金、乳香和没药” 。耶稣的诞生构成了基督信仰的三大核心之一。因为要符合旧约的以赛亚预言，救世主必须是男性，必须是犹大和大卫和耶西的子孙，必须是少女生子，必须是出生在伯利恒而且来自加利利，出自埃及，必须经历过杀男婴。
这几条只有《马太福音》里进行了实现。
[编辑本段]耶稣诞生的异议
虽然基督教会一直坚持新约福音书是目击证人所写，但是耶经学家通过对共观福音书的研究表明，福音书是百年来不同作者加以修改编撰的文学作品。除了福音书以外，没有任何可靠记载证实过耶稣的存在。
某些书面记载被学界认为是基督徒得势后伪造的。首先唯一描述耶稣诞生的《马太福音》和《路加福音》是自相矛盾的。《马太福音》说受孕被告知的是约瑟夫，而《路加福音》里被告知的是玛利亚。同时两本福音书没有他们俩是同时被告之的情节。而出生日期也矛盾，如果马太是真实记载的话，希律王死于西元前4年，那么耶稣就生于西元前6年至西元前4年之间，但是路加情节里的叙利亚巡抚居里扭的任期不在这段时间内，就不可能有人口普查。
实际上路加提到的人口普查根据古罗马时期犹太历史学家弗拉维斯的记载，人口普查是在西元6年的犹太地区（Judea）进行的，而路加说是古罗马全国人口普查就明显在撒谎（路加2:1），没有任何古罗马官方史料证实路加福音的情节。最重要的还有，现代古罗马历史学家发现古罗马帝国的人口普查都是以居住地或工作地进行普查，而非祖先所在地或出生地。
因为人口普查的目的是为了地方政府纳税，只能用居住地和工作地的收入来纳税。而这条罗马法一直延续到了现代西方国家。路加讲约瑟夫从居住地去所谓祖先大卫的伯利恒上册更是弥天大谎，只是为了附会旧约弥伽书第5章第2节而编造的故事。另外《马太福音》第一章24节讲耶稣出生地在拿撒勒，而《路加福音》讲耶稣出生地在伯利恒。
而《马可福音》和《约翰福音》都认为耶稣是出生在拿撒勒（?ησο?ν τη? ναζαρ?τ ，希腊语里指出生地）。比如约翰福音1:45-46就很清楚的说耶稣是拿撒勒人（ε?ρ?σκει φ?λιππο? τ?ν ναθανα?λ κα? λ?γει α?τ?, ?ν ?γραψεν μω?σ?? ?ν τ? ν?μ? κα? ο? προφ?ται ε?ρ?καμεν, ?ησο?ν υ??ν το? ?ωσ?φ τ?ν ?π? ναζαρ?τ 。
κα? ε?πεν α?τ? ναθανα?λ, ?κ ναζαρ?τ δ?νατα? τι ?γαθ?ν ε?ναι λ?γει α?τ? [?] φ?λιππο?, ?ρχου κα? ?δε 。
）。而约翰福音7:41-42更是清楚的指出，耶稣是出身加利利，而非伯利恒。另外伯利恒在西元早期也并非是一个固定城市的名字，而是所有能生产面粉的小镇的名字。因为伯利恒Bethlehem在希伯来文里指的是面包房（希伯来文罗马字化Beit Lehem ，即House of Bread）。
在旧约《约书亚记》19章15节里提过的位于加利利的伯利恒更有可能是马太所指的伯利恒而非大卫王的伯利恒。因此耶稣研究会也认为耶稣不曾在伯利恒出生，而仅仅是马太想要附会旧约而进行的编造。然后是马太讲耶稣在约瑟夫家里出生（马太1:24-25, 2:11），路加讲的出生地是回伯利恒途中的马厩。

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