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龙脉 , 即山脉 , 包括山脉的走向和起伏变化 。因山脉在形态上多方面与龙相似 , 故中国风水学将山脉比喻做龙 。
清代的《阳宅十书》指出:「人之居处宜以大地山河为主 , 其来脉气势最大 , 关系人祸福最为切要 。」风水学重视山形地势 , 把小环境放入大环境考察 。
中国的地理形势 , 每隔8度左右就有一条大的纬向构造 , 如天山-阴山纬向构造;昆仑山-秦岭纬向构造 , 南岭纬向构造 。
《考工记》云:「天下之势 , 两山之间必有川矣 。大川之上必有途矣 。」《禹贡》把中国山脉划为四列九山 。
风水学把绵延的山脉称为龙脉 。龙脉源于西北的昆仑山 , 向东南延伸出三条龙脉 , 北龙从阴山、贺兰山入山西 , 起太原 , 渡海而止 。中龙由岷山入关中 , 至秦山入海 。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海 。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉 , 顺应龙脉的走向 。
「龙者何?山之脉也……土乃龙之肉、石乃龙之骨 , 草乃龙之毛 。」(《地理大成·山法全书》)指由为龙兮 , 象形势之腾伏」广借龙之全体 , 以喻夫山之形真」 。《管氏地理指蒙》龙脉有分支 , 有大小长短 , 故谓「龙犹树 , 有大干 , 有小干 , 有大枝 , 有小枝」 。
龙脉的形与势有别 , 千尺为势 , 百尺为形 , 势是远景 , 形是近观;势是形之崇 , 形是势之积;有势然后有形 , 有形然后知势 , 势住于外 , 形住于内;势如城郭墙垣 , 形似楼台门弟;势是起伏的群峰 , 形是单座的山头;认势惟难 , 观形则易 。
势为来龙 , 若马之驰 , 若水之波 , 欲其大而强 , 异而专 , 行而顺;形要厚实、积聚、藏气 。干龙 , 地域延绵千百里 , 山脉必然是名山 , 如昆仑山等;大江大河必是名江名河 , 如《地理人子须知》:「以水源为定 , 故大干龙则以大江大河夹送 , 小干龙则以大溪涧夹送 , 大枝龙则小溪小涧夹送 , 小枝龙则惟田源沟洫夹送而已」 , 「观水源长短而枝干之大小见矣」 。
中国古代城市选址:「非于大山之下 , 必于广川之上」 。中国风水学将中国地域以长江、黄河两大水系为界 , 将中国的山系分为南、北、中三大干龙 。
如何觅「龙」?
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形法派认为觅「龙」应循以下几点:
▌1. 首寻祖宗父母 , 审气脉 , 别生气 , 分阴阳 。
这里 , 祖宗指山脉的出处 , 亦即群山的起源之处 , 父母山即山脉的人首处 , 山脊的起伏轮廓线为脉的外形 , 审脉时先粗观是否曲屈起伏 , 再细察山的分脊、合脊处是否有轮有晕 , 起伏有晕者则脉有生气 , 吉;否则为死气 , 凶 。分阴阳即是考察山的向背 。
阴阳是风水里一对极重要的范畴 , 可表征各种各样相对立的概念 , 不同的条件下说法相异 , 在此 , 形家将之简单化 , 对于一座山而言 , 以南有阳光照射的山面为阳 , 朝北的山面为阴 。对于住宅而言 , 以阳宅的正面(多为南面)为阳;背面为阴 。
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