子鼠
“子” , 故一天十二时辰中之“子时”--晚上十一点至凌晨一点 , 因有“子鼠”之说 , 又称“鼠时” 。 子是兹的意思 , 指万物兹萌于既动之阳气下 。
文玩中莫过于紫金鼠菩提最能迎合“子鼠”了 。 紫金鼠菩提果皮坚硬、色棕红圆润而饱满 , 背后的紫须多而明显 , 栩栩如生 , 极像传说中的招财鼠 。 佩戴神奇的招财鼠不仅保平安 , 还能招财进宝 。
丑牛
“丑” , 故一天十二时辰中的“丑时”--夜间一点至三点 , 又叫“牛时” 。 丑是纽 , 阳气在上未降 。
“丑牛”的文玩可不丑 , 不论是珠子还是雕件 , 盘玩得当的牦牛角文玩也是光莹剔透 , 非常好看 。 至于牛骨佛珠则是沉郁沧桑又古朴 。
寅虎
“寅” , 故一天十二时晨中之“寅时”--清晨三点至五点 , 又称“虎时” 。 寅是移 , 引的意思 , 指万物始生寅然也 。
卯兔
“卯” , 故一天十二时辰中之“卯”时--清晨五时至七时 , 又称“兔时” 。 卯是茂 , 言万物茂也 。
说到兔子 , 除了长耳朵短尾巴之外 , 最为人记得的应该就是红眼睛了 。 与此最相近的莫过于净透的红色类宝石:水晶必不可少 , 南红也很是不错 。
辰龙
“辰” , 故一天十二时辰中之“辰”时——早晨七点至九点 。 辰是震的意思 , 物经震动而长 。
与龙相关的文玩物件实在太多 , 毕竟是中华图腾 。 不少文玩物件都有龙的形象之说 , 比如金刚菩提里的盘龙纹 , 文玩核桃里的蟠龙纹之类 。
巳蛇
“巳” , 故一天十二时辰中之“巳”时——上午九点至十一点 。 巳是起 , 指阳气之盛 。
蛇 , 有“小龙”之称 , 也算“皇亲国戚” 。 文玩中有蛇纹木 , 也是珍惜木种 。 其纹理如蛇 , 质地坚硬而密度高 , 适合各种木质工艺:把件手串自不用说 , 巴洛克琴弓、拐杖、小刀刀柄、装潢家具中也常常用到 。
午马
“午” , 故一天十二时辰中之“午”时——中午十一点至十三点 。 午是仵的意思 , 指万物盛大枝柯密布 。
未羊
“未” , 故一天十二时辰中之“未”时——下午十三点至十五点 。 未是味 , 万物皆成有滋味也 。
前段时间我们有过专门写“羊”相关文玩的文章 , 提及羊角、羊骨、羊眼玛瑙之类 , 今天就不多做赘述了 。
申猴
“申” , 故一天十二时辰中之“申”时——下午十五点至十七点 。 申是身的意思 , 指万物的身体都已成就 。
猴子可以说也是家喻户晓的形象 , 尤其是猴王孙悟空 , 更是漂洋过海了 。 与猴子形象有关的文玩雕件、把件也是层出不穷 , 木雕、核雕都样样精巧 , 活灵活现 。 而代表着“不看 , 不听 , 不说”的“三不猴”形象更是将佛家超然处世的思想境界表达的惟妙惟肖 。
酉鸡
“酉” , 故一天十二时辰中之“酉”时——傍晚十七点至十九点 。 酉是老的意思 , 万物之老也 。
带鸡的名头的文玩也是不少 , 矿石中有著名的鸡血石、鸡血红碧玉等 , 木头里有传说中的鸡血红紫檀 , 后来又冒出个鸡血藤 。
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