青代表什么生肖动物,飞蛾代表什么生肖动物

撰文 | 张辰亮
清宫旧藏中, 有几本精美的动物图谱 。 它们大部分都是皇家画师所绘, 如《兽谱》《鸟谱》《鹁鸽谱》, 唯有一本是百姓所绘, 它就是《海错图》 。 清康熙年间成书的《海错图》由聂璜所著, 此人相当神秘, 唯有此书传世, 连具体职业都不为人知 。 此书记载了300多种中国沿海生物, 据聂璜在书中的记述, 他向来对海洋生物感兴趣, 有一次经过浙江沿海时, 被种类繁多的海洋蟹类吸引, 但查阅古籍, 并无蟹类图谱, 于是自己写生, 作《蟹谱三十种》, 后来一步步扩充, 终成《海错图》 。
中国古代博物学, 主要有志怪和本草两个方向, 前者对生物的记载充满夸张, 真伪难辨, 而且互相抄录, 错讹甚多 。 后者视生物为药材, 主要记载其药性, 对习性、外形描述甚少, 有些带图的本草书, 绘画技巧也是相当粗糙 。 在这种情况下, 《海错图》就是非常独特的存在了 。 它选择了中国人普遍忽视的领域——海洋生物, 绘画颇具现代科学手绘风格 。 聂璜崇尚实证, 常亲访海滨、海鲜市场, 获取新鲜标本来写生 。 对于没见过的动物, 他也会采访渔民, 让渔民为其画图描述 。 同时, 聂璜对古籍的记载不迷信, 敢于怀疑否定, 根据实际观察提出自己的意见, 这一点难能可贵 。
在中国古代, 有一种被广为接受的学说, 叫“化生说” 。 这个学说认为, 一种生物可以变成另一种生物 。 和欧洲的“神创论”相比, 化生说是有其进步之处的, 它认识到生物是在不断发展变化的, 而不是被上帝创造之后就一成不变 。 很多化生说的具体案例也是从中国人对现实的观察而得来, 虽然未必符合现代科学, 但对古代博物学来说, 是颇具研究趣味的 。 聂璜就是一位化生说的忠实信徒 。 他在《海错图》里记录了很多化生案例 。 我们一起来看看 。
海中有鹿?
《海错图》里有一幅“鹿鱼化鹿”图, 一条长着鹿头、鹿斑的鱼从海里探出头来, 和一只梅花鹿对视 。 聂璜说:“海洋岛屿, 唯鹿最多, 不尽鱼化也 。 ”海岛上往往有很多鹿, 它们是如何来到岛上的?难道是鱼变的吗?
鱼化鹿 。
【青代表什么生肖动物,飞蛾代表什么生肖动物】聂璜听说广东海中有一种鹿鲨, 又看到《汇苑》里记载了一种鹿鱼, “头上有角如鹿 。 又曰鹿子鱼, 赪色, 尾鬣皆有鹿斑, 赤黄色 。 南海中有洲, 每春夏, 此鱼跳上洲化为鹿” 。 但是聂璜不太相信, 因为鹿鱼“虽有其名, 网中从未罗得, 又焉知其能化鹿乎?”
于是他去问渔人, 渔人也不知 。 但告诉聂璜:“鹿识水性, 常能成群过海, 此岛过入彼岛 。 角鹿头上顶草, 诸鹿借以为粮 。 ”难道这就是岛上有鹿的真正原因?
其实按现在的知识来看, 海岛上鹿多并不奇怪 。 鹿本来就是东亚食草动物里的优势类群, 数量本来就多 。 更新世早期, 由于地壳抬升、气候变冷, 曾发生过大规模的海退, 东亚近海大陆架海底纷纷成为陆地, 使各个岛屿与大陆相连 。 比如当时台湾海峡的海底就露出了水面, 与福建众多岛屿一起成为了大陆的一部分, 众多动物以及早期人类就趁这个机会, 走到了台湾定居 。 今天梅花鹿的台湾亚种, 就是那时从大陆过去的 。 之后, 又发生过多次海侵和海退, 鹿群在海退时来到岛上, 海侵后就困在了岛上 。 但是古人并不知道这些, 就以为它们是“鹿鱼”变的, 或是从大陆渡海过去的 。
不过这两个误解倒未必完全无据 。 拿鹿成群过海这点来说, 古籍多有记载 。 清初顾道含记载:“蓼角嘴入海, 亘南北三四百里……有鹿群以数百来游, 浮海来去, 大角鹿载草, 群众就食, 泛潮如鸥鸟 。 ”清乾隆《州乘一览》:“廖家嘴, 一名料角嘴, 在州东吕四场……遇晴明, 渔人每见海岛中麋鹿浮水至, 衔其草, 缠至角上而去 。 ” 清嘉庆《海曲拾遗》:“麋鹿喜沼泽, 亦善济水 。 里老云:每见北堤外有越海来者, 非耸肩泅于波面, 即昂首抱足仰卧, 乘流而渡, 两角载海藻为裹粮, 逢洲沚可憩, 即捎下食之 。 ”和聂璜采访的渔民所述几乎一模一样 。


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