禽字代表什么生肖,禽字查字典先查什么后查什么( 二 ) _禽是什么生肖

今湖北在战国时期属楚国，湖北云梦睡虎地秦简、湖北随州孔家坡简牍表明，在公元前223年秦军破城俘获楚王负刍，楚国亡后，经秦代到汉代初，在今湖北这地域的“十二地支（生肖）”系列中还是“午鹿”有“鹿” 。而今甘肃在战国时期属秦国，通过比斟甘肃天水放马滩秦简（公元前239年）与湖北云梦睡虎地秦简（公元前217年）、湖北随州孔家坡简牍(公元前195年），表明秦国、楚国的“十二地支（生肖）”最突出的不同点是：秦国为“午马”“未羊”，楚国为“午鹿”“未马” 。到了秦代并没有统一“十二地支（生肖）”的动物，最少直至汉代初期（汉高祖）还是这样。显然，不是战国时期或秦代、汉代，不分鹿和马，指鹿为马。
还要指出：放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽，在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体相似，其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类，由此可推测睡虎地秦简、放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形。即：中国的“十二地支（生肖）”为域外泊来之说是占不住脚的。
从史载反映的关联变化看
我国古籍中记载，自先秦的帝舜时代在我国中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用十个天干符号，相配合来纪年。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。
世界上第一部诗歌总集《诗经》中的《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马”，又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气” 。是兽与时辰、与月季的星点关联运用的最早记录。
早在东汉王充的《论衡》有完整记录，十二生肖之说，最晚应形成于汉代的东汉时期。依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也” 。又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。 ……申，猴也” 。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙” 。恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于与人出生相对应的十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇” 。表明当时民间已有12生肖的用法了。
到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年” 。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此” 。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳” 。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。
唐代开始有中国“十二生肖”文化向域外传播和演变。日本的猪属相为野猪，原因是唐朝时期十二生肖传入日本后日本国内并将未野猪驯化为家猪；越南将十二生肖的兔属相变为在本土更加常见受喜爱的猫做为属相（动物猫，是在于“十二地支（生肖）”形成后才被引进到中国，所以中国的“十二生肖”文化的形成不可能选猫入系列）；韩国的十二生肖与中国的十二生肖没多大区别。
从史载反映的关联变化看，我国最早可能是在汉代的汉高祖之后的时期开始，在时辰和“十二地支（生肖）”中的“鹿”，已改定统一为“马” 。

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