”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣 。
”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，
是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数” 。
天干需地支为伴，日月相对，
天地相对，就非“十二”莫属了 。 子鼠丑牛……戌狗亥猪 。
天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，
不耗则其气不开 。 鼠，
耗虫也 。 于是夜尚未央，
正鼠得令之候，故子属鼠 。 地辟于丑，
而牛则开地之物也，故丑属牛 。
人生于寅，有生则有杀 。 杀人者，
虎也，又寅者，畏也 。
可畏莫若虎，故寅属虎 。
犯者，日出之候 。 日本离体，
而中含太阴玉兔之精，故犯属兔 。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，
故辰属龙 。 巳者，
四月之卦，于时草茂，而蛇得其所 。
又，巳时蛇不上道，故属蛇 。
午者，阳极而一阴甫生 。
马者，至健而不离地，
阴类也，故午属马 。 羊啮未时之草而茁，
故未属羊 。 申时，日落而猿啼，
且伸臂也，譬之气数，
将乱则狂作横行，故申属猴 。 本者，
月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，
故本属鸡 。 于核中，猪则饮食之外无一所知，
故亥属猪 。 ” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，
是根据动物每天的活动时间确定的 。 我国至迟从汉代开始，
便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃 。 凌晨一时到三时，
是丑时，牛正在反刍 。 三时到五时，
是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛 。
五时到七时，为犯时，
这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙 。
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光 。
九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来 。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，
为午时，正是天马行空的时候 。
下午一时到三时，是未时，
羊在这时吃草，会长得更壮 。
下午三时到五时，为申时，
这时猴子活跃起来 。 五时到七时，为酉时，
夜幕降临，鸡开始归窝 。
晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜 。
晚上九时到十一时，为亥时，
此时万籁俱寂，猪正在鼾睡 。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，
或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓 。
但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，
也不是一代人所能完成的 。 最初未必就是一次提名十二种，
也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，
定额定员并定位了，一直传至今日 。 十二生肖来历的童话故事：很久很久以前，
有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物 。
”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，
定好一个日子，这一天，动物们来报名，
就选先到的十二种动物为十二生肖 。 猫和老鼠是邻居，
又是好朋友，它们都想去报名 。 猫说：“咱们得一早起来去报名，

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