十二生肖是我国重要的传统文化遗产 , 是中华民族的象征 , 也是维系中华民族大家庭的重要精神纽带 。 每个中国人 , 从呱呱坠地到生老病死 , 身上一直都伴随着一种印记 , 那就是属相 。 经过漫长的历史洗礼 , 生肖熟语也逐渐成为一种文化的象征 , 反映了民族的心理习惯 , 揭示了特定的精神价值取向 , 传达了人们的思想和智慧 。
十二生肖的诗及简介
南朝诗人沈炯创作有一首《十二属诗》:“鼠迹生尘案 , 牛羊暮下来 。 虎哺坐空谷 , 兔月向窗开 。 龙隰远青翠 , 蛇柳近徘徊 。 马兰方远摘 , 羊负始春栽 。 猴栗羞芳果 , 鸡砧引清杯 。 狗其怀物外 , 猪蠡窅悠哉 。 ”这是中国最早的十二生肖诗 , 每句以生肖冠首 , 一句一生肖 , 突出了每种动物的习性和特点 , 而且是按十二地支所配动物的顺序写成的 , 清晰明白 , 易懂好记 。
【文人的生肖是什么,象征着文人的生肖】此后历代生肖诗从未间断 。 最著名的当数南宋理学家朱熹的《读十二辰诗卷掇其余作此聊奉一笑》 , 堪称生肖诗中佳作 , 诗云:“夜闻空簟啮饥鼠 , 晓驾羸牛耕废圃 。 时才虎圈听豪夸 , 旧业兔园嗟莽卤 。 君看蛰龙卧三冬 , 头角不与蛇争雄 。 毁车杀马罢驰逐 , 烹羊酤酒聊从容 。 手种猴桃垂架绿 , 养得·鸡鸣角角 。 客来犬吠催煮茶 , 不用东家买猪肉 。 ”这首生肖诗既说出了十二生肖 , 又蕴示着十二时辰 , 贴切自然 , 颇为耐读 。 从诗题看出 , 当时文人们写生肖兴趣极大 , 并汇有生肖诗集 , 可谓别出心裁 , 别具一格 。
几千年来 , 在中国的历法上 , 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪十二只年兽依次轮流当值 , 子鼠值岁 , 丑牛接班 , 寅虎继任 , 卯兔候补……斗转星移 , 幕布一年一启一落 , 生肖动物也一个接一个 , “不为尧存 , 不为桀亡” , 形成中华民族代代继传、家喻户晓的传统文化 。
从古到今 , 凡中华民族子孙 , 每个人从出生的那一天起 , 就有一个生肖伴随一生 , 终生不变 。 生肖已成为每个人的出生符号、生命符号之一 , 是每个人的吉祥物 , 人们赋予十二个生肖不同的象征意义 , 共同表达美好的祝愿和心灵的祈求 。 由于十二生肖具有便于数年纪岁的优点和吉祥祝福的寄托 , 因而具有强大的生命力 , 得以代代相传 , 相沿成习 , 虽经历朝各代和各种社会制度 , 至今仍盛行未变 。
生肖文化具有强大的包容性 , 从产生之初便与中国最古老、最神秘的阴阳五行观念紧紧联系在一起 , 还有祭祀、饮食、造字和文学等各个方面 。 随着历史的发展 , 生肖文化扩展到了剪纸、绘画、雕塑、器皿等领域 。 当然 , 并不是汉族才有十二生肖 , 华夏五十六个民族都存在属于自己民族、更属于整个中华民族的生肖文化 , 这也是华夏生肖文化博大精深的一个重要方面 。
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