乞巧节的习俗( 二 )


原名为乞巧节 。 七夕乞巧 , 这个节日起源于汉代 , 
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜 。 从历史文献上看 , 
至少在三四千年前 , 随着人们对天文的认识和纺织技术的产生 , 
有关牵牛星织女星的记载就有了 。 人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星 , 
他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星 , 合称二十八宿 , 
其中以北斗七星最亮 , 可供夜间辨别方向 。
北斗七星的第一颗星叫魁星 , 又称魁首 。
后来 , 有了科举制度 , 
中状元叫“大魁天下士” , 读书人把七夕叫“魁星节” , 
又称“晒书节” , 保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹 。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜 。 “七”与“期”同音 , 月和日均是“七” , 
给人以时间感 。 古代中国人把日月与水火木金土五大行星合在一起叫“七曜” 。 七数在民间表现在时间上阶段性 , 
在计算时间时往往以“七七”为终局 。 旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满 。
以“七曜”计算现在的“星期” , 在日语中尚有保留 。
“七”又与“吉”谐音 , “七七”又有双吉之意 , 是个吉利的日子 。
在台湾 , 七月被称为“喜中带吉”月 。
因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七” , 所以把七十七岁又称“喜寿” 。 “七夕”又是一种数字崇拜现象 , 
古代民间把正月正三月三五月五七月七九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日 。 “七”又是算盘每列的珠数 , 浪漫而又严谨 , 
给人以神秘的美感 。 “七”与“妻”同音 , 
于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日 七夕节的习俗有?乞巧七夕的习俗 七夕节最普遍的习俗 , 就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动 。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧 , 做些小物品赛巧 , 摆上些瓜果乞巧 , 
各个地区的乞巧的方式不尽相同 , 各有趣味 。
在山东济南惠民高青等地的乞巧活动很简单 , 只是陈列瓜果乞巧 , 
如有喜蛛结网于瓜果之上 , 就意味着乞得巧了 。
而鄄城曹县平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子 , 把一枚铜钱一根针和一个红枣分别包到三个水饺里 , 
乞巧活动以后 , 她们聚在一起吃水饺 , 传说吃到钱的有福 , 
吃到针的手巧 , 吃到枣的早婚 。 有些地方的乞巧节的活动 , 
带有竞赛的性质 , 类似古代斗巧的风俗 。 近代的穿针引线蒸巧悖悖烙巧果子还有些地方有做巧芽汤的习俗 , 
一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽 , 七夕这天 , 剪芽做汤 , 
而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上 , 叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日) 。
诸城滕县邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪” , 因为是牛郎织女相会所致 。
胶东 , 鲁西南等地传说这天喜鹊极少 , 
都到天上搭鹊桥去了 。 在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗 。


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