俳句侘寂之美是出口转内销？中国|日本|唐诗|禅宗|茶道|俳句

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南宋牧溪《莲燕图》

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◎月满天心
作为近几年来最为火爆的装修风格，侘（chà）寂风在90后、00后群体中热度居高不下，成为年轻人最爱的潮流风向。其实侘寂风不止停留在装修设计行业，随着新冠疫情带来的消费理念降温，侘寂也逐渐成为年轻人追随的一种生活方式，它代表了低欲时代下的极简生活，倡导在最朴素的温暖中回归生活的本意。
侘寂（わびさび/wabi sabi）是日本美学意识的一个组成部分，一般指的是朴素又安静的事物。但细究起来，侘寂与中国的古典诗意哲学也有着千丝万缕的关系。
侘：为了独显一枝洁白的牵牛花
不惜剪掉满园的花朵
“侘”字最开始为茶道专用字，《禅茶录》讲：“侘者，物不足。 ”南宋时期，两次留宋的荣西和尚把禅宗带到了日本，还带回了中国的茶树种子、制茶技术以及饮茶技巧等，可谓是日本的“玄奘” 。茶道在日本由禅宗大师与僧侣们所发扬，被富有的贵族采用，他们精心建造茶室，使用从中国进口而来的华贵茶具。
然而，在16世纪，茶道大师千利休提出了一种新的茶道方式，使之可以在小的茶屋中进行，茶具也是本地的工匠所做。千利休的这种茶道仪式征服了不富裕的民众，成为著名的侘茶道(即以侘的方式进行的茶道) ，才有了千利休的侘茶美学。
千利休先后担任织田信长和丰臣秀吉的茶头（茶道侍从）。丰臣秀吉生性凶恶，却极爱茶，听说千利休的院子里种满了牵牛花，绿叶环绕着花朵，爬满篱笆，十分壮观，就打算来千利休家里喝茶赏花。
第二天，丰臣秀吉高高兴兴来到千利休家，见篱笆上光秃秃，一朵牵牛花也没有了，那种千花竞放的壮丽景象消失了。丰臣秀吉怒冲冲地来到室内打算问千利休的罪，一进内室他就惊呆了。只见暗淡的室内壁龛上，放着一个小巧的净色花瓶，花瓶里插着一枝洁白的牵牛花，花瓣娇嫩，露水还盈在花心。千利休为了独显这一枝洁白的牵牛花，不惜剪掉了满园的花朵。但是这朵花，确实震撼了丰臣秀吉，他坐下来，品茶、赏花，心逐渐安静。
将满园繁盛的花朵剪掉，只留下这么一朵洁白简单的花，这种荒凉、简单的美感，大量的留白，正是千利休推崇的茶道风格。
在狭小的空间喝茶，本身就是一场修行，空间上的局限，让外界的一切欲望止步，他摒弃的不仅是繁琐，还有心中的杂念。
千利休死的那年，日本茶道正式被确立，茶道的侘之美完成了发展之路。中国茶道代代更新，旧习淘汰，千利休及他的弟子，却一直在延续一种“侘”精神。
寂：源于中国诗词的俳句
形成了寂文化
寂的日本古典写法是：さび， “寂”字，在日本的古书《徒然草》中用来表达年代久远的书册散发出的古旧气味，是一种对古旧之美的欣赏。
【俳句侘寂之美是出口转内销？】室町时代（ 1336年-1573年），寂这个概念在俳句的世界中得到了相当的重视。俳人莺立在《芭蕉叶舟》一书中认为：句以“寂”为佳。那种时间的沉淀与生命留白的句子，成为俳句的主流，即为“寂” 。
寂，代表了日本的俳句，而俳句的精髓，化自唐诗。因为早在幕府时代，唐诗就开始在日本僧侣寺庙大肆流行，这些人的品位淡然悠远，富有禅意，于是一大批意境唯美空寂的唐诗进入了日本，成为当时文化的一部分。日本学者村上哲见在他的《日本人与汉诗》中写道：“大唐的诗，如同最美丽的长天，让人只能仰视。 ”

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