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南宋 牧溪 《莲燕图》
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◎月满天心
作为近几年来最为火爆的装修风格 , 侘(chà)寂风在90后、00后群体中热度居高不下 , 成为年轻人最爱的潮流风向 。 其实侘寂风不止停留在装修设计行业 , 随着新冠疫情带来的消费理念降温 , 侘寂也逐渐成为年轻人追随的一种生活方式 , 它代表了低欲时代下的极简生活 , 倡导在最朴素的温暖中回归生活的本意 。
侘寂(わび さび/wabi sabi)是日本美学意识的一个组成部分 , 一般指的是朴素又安静的事物 。 但细究起来 , 侘寂与中国的古典诗意哲学也有着千丝万缕的关系 。
侘:为了独显一枝洁白的牵牛花
不惜剪掉满园的花朵
“侘”字最开始为茶道专用字 , 《禅茶录》讲:“侘者 , 物不足 。 ”南宋时期 , 两次留宋的荣西和尚把禅宗带到了日本 , 还带回了中国的茶树种子、制茶技术以及饮茶技巧等 , 可谓是日本的“玄奘” 。 茶道在日本由禅宗大师与僧侣们所发扬 , 被富有的贵族采用 , 他们精心建造茶室 , 使用从中国进口而来的华贵茶具 。
然而 , 在16世纪 , 茶道大师千利休提出了一种新的茶道方式 , 使之可以在小的茶屋中进行 , 茶具也是本地的工匠所做 。 千利休的这种茶道仪式征服了不富裕的民众 , 成为著名的侘茶道(即以侘的方式进行的茶道) , 才有了千利休的侘茶美学 。
千利休先后担任织田信长和丰臣秀吉的茶头(茶道侍从) 。 丰臣秀吉生性凶恶 , 却极爱茶 , 听说千利休的院子里种满了牵牛花 , 绿叶环绕着花朵 , 爬满篱笆 , 十分壮观 , 就打算来千利休家里喝茶赏花 。
第二天 , 丰臣秀吉高高兴兴来到千利休家 , 见篱笆上光秃秃 , 一朵牵牛花也没有了 , 那种千花竞放的壮丽景象消失了 。 丰臣秀吉怒冲冲地来到室内打算问千利休的罪 , 一进内室他就惊呆了 。 只见暗淡的室内壁龛上 , 放着一个小巧的净色花瓶 , 花瓶里插着一枝洁白的牵牛花 , 花瓣娇嫩 , 露水还盈在花心 。 千利休为了独显这一枝洁白的牵牛花 , 不惜剪掉了满园的花朵 。 但是这朵花 , 确实震撼了丰臣秀吉 , 他坐下来 , 品茶、赏花 , 心逐渐安静 。
将满园繁盛的花朵剪掉 , 只留下这么一朵洁白简单的花 , 这种荒凉、简单的美感 , 大量的留白 , 正是千利休推崇的茶道风格 。
在狭小的空间喝茶 , 本身就是一场修行 , 空间上的局限 , 让外界的一切欲望止步 , 他摒弃的不仅是繁琐 , 还有心中的杂念 。
千利休死的那年 , 日本茶道正式被确立 , 茶道的侘之美完成了发展之路 。 中国茶道代代更新 , 旧习淘汰 , 千利休及他的弟子 , 却一直在延续一种“侘”精神 。
寂:源于中国诗词的俳句
形成了寂文化
寂的日本古典写法是:さび , “寂”字 , 在日本的古书《徒然草》中用来表达年代久远的书册散发出的古旧气味 , 是一种对古旧之美的欣赏 。
【俳句侘寂之美是出口转内销?】室町时代( 1336年-1573年) , 寂这个概念在俳句的世界中得到了相当的重视 。 俳人莺立在《芭蕉叶舟》一书中认为:句以“寂”为佳 。 那种时间的沉淀与生命留白的句子 , 成为俳句的主流 , 即为“寂” 。
寂 , 代表了日本的俳句 , 而俳句的精髓 , 化自唐诗 。 因为早在幕府时代 , 唐诗就开始在日本僧侣寺庙大肆流行 , 这些人的品位淡然悠远 , 富有禅意 , 于是一大批意境唯美空寂的唐诗进入了日本 , 成为当时文化的一部分 。 日本学者村上哲见在他的《日本人与汉诗》中写道:“大唐的诗 , 如同最美丽的长天 , 让人只能仰视 。 ”
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