图片 “国潮”俩字，真听烦了( 二 ) 文化|真听|来源|消费者|淘宝

文章图片

图片来源：淘宝
从开始的衣服到后来的化妆品，再到后来的食物和现在的避孕套，国潮概念的泛化，就像消费主义邪教的扩张，生动地体现了当一个专有名词变成了营销手段，到底能把一件事变得多完蛋。
事实上，在国潮消费所谓的3.0迭代中，民众买的不可谓不激动，品牌跟进的不可谓不及时，媒体宣传也不可谓不卖力。
但经多年发展，耗费众多人力物力，流行在神州大地上的“国潮”随着越来越多的国潮贴纸党的加入，而变得愈发不对劲：
它变得像一场消费骗局，让人厌烦，让人累。

文章图片

图片来源：微博
02
当“国潮”成为新消费风口，它既改变了品牌，也改变了消费者。
“国潮”崛起的口号，与中国经济高速增长的时代背景结合，把民众朴实的情绪串联在了一起，在短时间内赢得了大多数人的关注。
一个明确而有趣的特征是，随着趋势的深入，身边出现了一些朴素的原教旨消费者，他们拒绝接受国货身上印有半点儿英文。

文章图片

图片来源：淘宝
同样的情绪也出现在评论家的嘴里，在抖音上，很多潮流KOL认为如果“国潮”主理人打扮的就像个Rapper ，连品牌名称都是英文的话，还算什么“国潮” 。
更有甚者，认为如果国潮不提朝代和民族，就是没有文化内涵的品牌。

文章图片

图片来源：小红薯@文道咨询
像这种对于外来文化的极力排斥以及对传统文化极力尊崇的现象，有一个专有名词，叫做：文化反弹。
所谓文化反弹，指的就是甭管在哪，只要是一种新的文化进入，总引发本土文化主义者的焦虑，他们就会通过加强传统文化与之对抗，从而加强来自认同的安全感。
这种观点的流行，在消费者与品牌之间产生了奇妙的相互作用，共同造就了现在国潮的局面，最明显的特征：仿佛不搞点大红大紫、龙凤呈祥、双龙戏珠和书法汉字，不把“国潮”俩字贴脸上，这东西就差了点意思。
而上面那种“不提朝代和民族的‘国潮’没有文化底蕴”的说法，更令人觉得迷幻和狭隘。
把所有的文化底蕴的展现，都寄希望于本民族的过去历史，这不正是一种狭隘的视角和思维的偷懒吗？难道近代以后，中国就没有东西可以创作了吗？
成功的案例告诉我们，陈冠希的Clot之所以被称为华人之光，并不是因为它往脸上扔中国元素，而恰恰是设计足够好的黑荆棘。
隔壁的“国潮”Wtaps、Visvim之类的品牌，两者都借鉴了美国的服饰文化，并给自己的品牌起了外文名，但这并没有削弱自己的影响力，在打通小众群体之后，它们凭借精确的风格、上好的工艺以及口碑的积累，最终成为日本服饰品牌的代表。
早期Wtaps的领标上，都会绣有一句：“Placing Things Where They Should Be —— 把合适的东西放在合适的位置”的标语。这句话，我觉得对当下很多立志成为“国潮”的品牌来说，依旧适用。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：