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明 16世纪 艾虎五毒水田纹锦 中国
这件缤纷的妆花织锦 , 由多种不同色彩的丝线 , 交织出水田纹及动物纹 。 水田纹源自水田衣 , 即僧侣所穿的百纳衣 , 是由人们捐赠的旧衣物补丁缝合而成的袈裟 。 原本拼接而成的水田衣 , 逐渐成为一种织品面料的设计 , 如这件织锦以红、黄、蓝、绿、白互相交错的三角形作水田纹 。 面料上还织有老虎及五毒纹饰 , 五种毒物有蛇、蜈蚣、壁虎、蝎子与蟾蜍 , 皆以片金线作为图像轮廓的装饰 , 使纹样生动富有层次 。 古人认为 , 老虎是百兽之长 , 能噬食鬼魅 , 驱毒避瘟 , 而端午则有“驱五毒”的传统习俗 , 因此整体纹饰带有辟邪趋吉的意涵 , 常作为儿童服饰的面料 , 期许孩童能平安成长 。
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20世纪 织金肩布或腰布 印尼 南苏门答腊 巨港(马来人)
位于南苏门答腊东部的巨港 , 是东南亚最古老的城市之一 , 同时也是重要的港口与贸易中心 。 巨港马来人的传统礼服 , 常以织金锦“宋吉”(songket)作为面料 , 织金织物往往被视为财富与权势的象征 , 金银线材多半从中国进口 , 高品质的金线能确保织好的金锦舒适柔软 。 肩布通常是一条长布 , 可从短边对摺披在肩上作为披肩 。 这条多色丝质肩布上以金线织了密集连续的八瓣玫瑰与八芒星纹饰 , 是带有伊斯兰风情的常见主题 , 也是极具巨港特色的织物 。
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20世纪初期 波卡丽刺绣头巾 旁遮普地区 (今日巴基斯坦)
“波卡丽”刺绣的特点 , 是使用称为“帕”(pat)的各种鲜艳且未捻的丝线 , 妇女一般是向游牧商人购买这些昂贵的进口丝线 。 作为底布的棉布称作卡达尔(khaddar) , 则是在本地手纺织造与染色 。
这件丝光闪烁的波卡丽 , 有著诗意的名字——花园(bagh) 。 其设计特点是以几乎覆盖整面底布的稠密绣线 , 创造出极其闪耀的华丽风格 。 深红色的手织棉布象征生育和健康 , 而刺绣使用金色的丝线 , 则代表繁荣的寓意 。 满绣让这类“波卡丽”极耗心力 , 完成一件作品往往需以年计 , 女孩也在这之间经历人生的变化 。
婚庆盛装
印尼中爪哇传统婚服穿着典型的蜡染裙布 , 搭配黑地金线刺绣外套成为基本形式 。 蜡染裙布以深蓝及褐色作为主色调 , 纹饰包含灵山、火焰、船、玉座、宝物、金翅鸟羽翼(garuda)等象征萌芽意涵的苏门纹(Semen Romo) , 原先是中爪哇王室专用纹样 , 现已成为印尼蜡染最具特色的传统庆典纹样 。 黑丝绒外套 , 领口、袖口及衣摆以金线绣出繁复的花卉纹饰 。 比对早期的插画图像 , 穿着外套则是受到伊斯兰教的影响不能裸露肩部才开始的穿法 , 婚礼服饰同时也见证了传统与外来文化的融合 。 头戴华丽帽饰、发簪 , 脚穿绣花鞋 , 极尽奢华的服饰显示婚庆礼仪的隆重及对新人婚姻生活的祝福 。
本次展览将分为两期 , 第一期从3月12至6月5日;第二期从7月1日至9月11日 。
(本文图文资料据台北故宫博物院官网)
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