礼俗亚洲织品上的缤纷纹饰，传递哪些礼俗文化？( 二 ) 纹饰|波卡丽|旁遮普|服饰|原创

认识织品
什么是织品？它们又是如何制作而成的呢？让我们从材料、技法、剪裁、纹饰等面向，重新认识生活中无所不在的织品。

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19世纪织金缀织男性外袍伊拉克或伊朗
这类称为“阿巴”（aba）的宽松外衣，广泛见于中东地区，也是贝都因（Bedouins）男性传统服饰。贝都因人是居住在沙漠地带的阿拉伯人，他们以氏族部落为单位，过去主要游牧于西亚和北非的荒原及沙漠之间。
“阿巴”形制多为平面剪裁的粗厚毛织外袍，一般是以羊毛或驼毛制成，常见有黑色、白色及棕色。主要将两片约略等宽的长布水平接合，两侧等距向内摺，留下前方开襟空间，将内摺重叠处之上方缝合，使衣服整体形成矩形，近上方缝合处两侧边各开一袖口，即可完成。
这件蓝地丝绸“阿巴” ，以缀织金线作为整体装饰，领口后方及前襟两侧再以钉金绣点缀。这种鲜艳华丽的外袍一般是名人或领袖的着装。伊朗中部城市卡尚，曾生产类似的织物，提供给卡扎尔宫廷作为赠礼，送给境内西南或伊拉克等地的贝都因部落首领。而十九世纪中叶，也可见到卡扎尔王子阿里克礼米尔扎（Aliqoli Mirza, 1822-1880）或高级官员法罗克汗（Farrokh Khan, 1812-1871）披罩着“阿巴”的宫廷肖像画。

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20世纪初期神圣的仪式布印尼南苏拉威西（托拉查人）
这是一件珍贵且神圣的仪式用布，一般称之“玛瓦”（mawa'）或“玛”（maa'），托拉查人将之视为传家宝，祖屋重建落成的仪式中，会用这些传家宝装饰柱子。托拉查人，是印尼苏拉威西南部的高地住民，传统信仰为“祖先之道” ，族群以特殊的葬俗闻名。
用来作为玛瓦的织物，多半来自海外，如印度古吉拉特的帕托拉（patola）、科罗曼德海岸的帕稜布（palampore）、爪哇的蜡染布（batik），也有部分在当地织造染制，如眼前所见的这件仪式用布。半圆形的土丘上，生长了一棵枝叶繁茂的大树，这样的设计概念取自印度帕稜布，但已完全转化成当地的文化语境。树，在托拉查人的传统装饰系统中随处可见，一棵巨大的树常连结创世神话中的世界树，它从混沌中分离出冥界、地球和天堂。画面中，巨大的树下人们正用长竿钩取树上的果实，传达了钩住财富与繁荣的暗示。
区域风情
亚洲幅员辽阔，织品文化多元，本单元以西亚、东亚、东南亚、南亚等区域，精选各地织品服饰，呈现不同区域的穿衣文化风格。
西亚／伊朗（波斯）
波斯，是古代伊朗众多王朝的名字，也是1935年以前人们对伊朗的主要称呼。此地自古以织锦、羊毛织毯闻名于世。十七世纪后，波斯市场向印度购进大量的绘染棉布。这类面料设计，符合波斯品味，纹饰细密繁复且发色鲜艳。十八世纪后，波斯流行以这类布料裁制上衣，也制成各类家饰布，丰富生活。伊朗虽以信奉伊斯兰教为主，但仍有少数琐罗亚斯德教徒居住于此，他们的衣着与其他信仰者不同，女性服着上的刺绣工艺，细密可爱。另一方面，居住于印度西北岸的波斯裔琐罗亚斯德信徒，服装则已融入印度，但装饰设计仍可见信仰以及全球贸易的影响。
东亚／中国

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