这种天马行空且玩乐的心态 ， 对撞上向内思考的哲学气质 ， 就是彭浩旻这种用 dry humor 思考哲学问题的作品风格 。
回到《但是（旦是）》这部“非完结”的片子 。 与以往他用幽默感和效果来包装和保护自己的状态不太一样 ， 《但是（旦是）》像是卸下了一些铠甲 ， 赤身裸体地 ， 想要把自己的脆弱展现给观众 ， 带着一种非常真诚且柔软的气质 。
“但这种脆弱性可能很长一段时间内不会出现了 。 ”他说 ， “倒不是说因为这个作品没有被很好很好地接受 ， 而是我可能会回到那个更加有幽默感的 ， 和观众互动的创作状态 ， 积累我做下一个展现脆弱性的作品所需要的一些东西 。 ”

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《但是（旦是）》中的时间倒流
既然无法长大 ， 就去建造自己的世界
我与创作者接触时 ， 有时会发现他们的作品呈现出来的气质和他们本人的性格差别很大 ， 但彭浩旻是属于那种作品与人的气质颇为相和的作者 。
如果你同彭浩旻本人聊天 ， 他可能一开始并不会多说话 ， 这是他向内思考的性格决定的；但当他说话的时候 ， 有时他却会横空甩出一些出其不意的冷笑话 ， 让你措手不及 ， 哭笑不得；有时又是突然会用一种做艺术家 Q&A 一样的正经姿态 ， 从头到尾详细阐述他对时间、空间的哲学观点 ， 让你觉得这番话似乎在他脑内已经排练过很多次了 。
很少人像他那样 ， 没事干就在思考时间和虚无之类的存在主义话题 。 但彭浩旻在思考这些深刻话题的同时 ， 却坚持自己其实非常幼稚 。
他说自己很怕变老 ，因为害怕自己还没有长大就已经老去了 。 这听起来很矛盾 ， 但在他的身上是很合理的 。 这种对社会规则的陌生 ， 反而促使他积极地去付诸思考 。 因为他没办法学会很多“成人社会”的规则和思考方式——例如如何才能立刻接过对方的话头 ， 如何正确理解言语里的意思 ， 如何理解自己和周围人或物体的关系……所以他得建立自己生存方式 ， 自己独立去思考和锚定自己在社会和时间中的位置 。

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媒介的选择往往也能体现出一个作者的性格特点 ， 手绘、定格、三维都对应了不同的思维模式 。 在中国的独立动画作者中 ， 专注于数字和生成的艺术家其实算少数 ， 手绘其实才是主流 。 而彭浩旻选择的是数字和生成 。 原因有两方面：一方面是因为他不喜欢绘画了——艺考把他对绘画的热情消磨殆尽 ， 所以在上大学时他果断选择了新媒体专业；但这并不是他放弃绘画的唯一原因 ， 另一方面就是 ， 他发现想要在手绘上有突破实在太困难了 ， 而生成似乎提供了一个新的田野 。
绘画中所有的细节都是被人为计划好的 ， 每一个变化都是在你脑内有所想的 。 但是在生成艺术中 ， 电脑可以为你生成无限多的细节 ， 很多细节是人无法想到的 。 在一次动画节的 Q&A 中 ， 彭浩旻被问到一个问题： 电脑动画和手绘动画比起来 ， 是否更加偷懒？是否不太算动画？他对此不以为然 。 电脑和生成只是一种工具 ， 内容依旧取决于艺术家；就像现在的数字画家不一定会了解怎么编写绘画软件 ， 但是他们用软件画的画依旧是创作 。
对于彭浩旻来说 ， 数字软件的生成方式很好地契合了他的思维模式—— 一种“world-building"（世界创造）的思维模式 。 这种思维模式以及这种创作方式 ， 都和他本人一直在思考和探索的哲学有所契合 。 他就是在一次次沙盘一样的世界构建中 ， 尝试去理解造物主和他创造的角色之间到底有什么关系 ， 尝试通过模拟虚构的时间来理解自己正在度过的每一天 。

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