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山东陵阳河遗址出土的陶器上刻着“日月山”样式的陶文 。 上部原型为太阳 , 中间是云气形 , 下部则像五峰形的山 。 图/济南考古馆
铜鼓上还有连续回旋形图案 , 方形的为雷纹 , 圆形的为云纹 , 体现了先民在农业耕种中对雨水的渴求 。
鼓面中心往往有一个光体, 代表太阳 。 光体图案的四周有向外辐射的光芒图案 , 光体图案和光芒图案合起来称为“太阳纹” , 象征着壮族对太阳的崇拜和信仰 。
花纹还是图腾崇拜的反映 , 铜鼓鼓面常饰蛙 。 青蛙为农耕民族所尊崇 , 他们认为蛙能知天时 , 故被视为神物 。 青蛙肺小而薄 , 需要依靠皮肤来帮助呼吸 , 天气阴晴引起空气中水蒸汽浓度的变化 , 也会影响青蛙皮肤呼吸是否顺畅 , 其叫声也随之改变 。
铜鼓上还常见鹿纹 , 以幼鹿遇雨起跑比喻春风化雨 , 滋润大地万物 。 人们在铜鼓上铸以鹿纹 , 以祈求天降甘霖 , 保佑农业丰收 。
作为一种具有生命力的文化遗存 , 铜鼓在青山绿水间、在鼓声悠扬中闪耀着熠熠光辉 , 也留下了独具特色的气候文化 。
02
太阳神鸟里的气候智慧
“ 这一标志反映出日月轮回、四季更替 , 是古代先民在对当地气候和气候变化规律深刻认识的基础上 , 高度形象化而成的 , 是中国古代先民关于气候知识的智慧结晶 。 ”
去成都金沙遗址博物馆参观过的游客 , 多半会对金沙遗址出土的“太阳神鸟”金饰留下深刻印象 。 2005年8月 , “太阳神鸟”金饰图案由国家文物局公布为中国文化遗产标志 。 图案正中为放射出十二道光芒的太阳 , 周边围绕着四只神鸟 。 “太阳神鸟”金饰图案反映了古人“天人合一”的思想 , 太阳象征着光明、生命与永恒 , 神鸟围绕着太阳象征着先民对美好生活的向往 。
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“太阳神鸟”金饰图案 图/金沙遗址博物馆
气候学者认为这一标志反映出日月轮回、四季更替 , 是古代先民在对当地气候和气候变化规律深刻认识的基础上 , 高度形象化而成的 , 是中国古代先民关于气候知识的智慧结晶 。
图中间齿轮带有12个斜着的齿角 , 就像一个旋转的火球 , 使人们联想到光芒四射的太阳 。 四只鸟随着太阳高度变化、月亮圆缺 , 在冬天到来前 , 从北方飞到南方;夏天到来前 , 又从南方飞回北方 , 周而复始 , 年复一年 。
候鸟怎么会变成“神鸟”?“太阳神鸟”为什么会成为圣物 , 出现在古代先民的祭祀品中?大家知道 , 鸟类对天气和气候的变化非常敏感 , 所谓“良禽择木而栖” , 鸟类会根据气候和生态环境状况 , 通过飞行迁徙来选择合适的地方栖息 , 以安全越冬、避暑甚至防灾 , 从而能够长期繁衍生息 。
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在三星堆出土的青铜神树共有三层树枝 , 树枝上栖息着九只神鸟 图/三星堆博物馆
古人通过长期观察候鸟的迁徙活动 , 发现与每年太阳位置、月亮圆缺、四季轮回、物候变化等规律十分吻合 。 因此 , 可以通过观测鸟类的迁徙时间 , 知道未来一段时间的天气和气候状况 , 从而合理安排农事活动以及日常生活 。 出于对迁徙候鸟的种种崇拜 , “太阳神鸟”图腾诞生了 。
“太阳神鸟”金饰图案 , 不仅反映了中国古代先民对气候变化规律的深刻认识 , 还用神化后的候鸟告知人们要遵从大自然变化规律 , 这也反映了我国古人的聪明才智和文化智慧 。
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