热爱撞色、豹纹的你 说不定和古人撞衫了

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紫缬襦前秦 甘肃省文物考古研究所

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绯碧裙前秦 甘肃省文物考古研究所

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彩绘黑人俑 唐 庆城县博物馆
作为时尚的弄潮儿 ， 你是否相信 ， 活跃在秀场上的撞色、豹纹和扎染元素 ， 可以在古代文物上找到痕迹？难怪人们常说时尚是个圈 ， 周而复始的趋势恰恰是一种复古 。
不管是日常出行的便衣 ， 还是盛典中端庄的华服 ， 作为“衣食住行”之首 ， “衣”不仅是人们展示自我风姿的最佳素材 ， 也是社会礼仪制度的直接体现 。 现在谈流行、讲时尚 ， 殊不知当今流行的风格 ， 或许千年前也曾独领风骚 。 在成都博物馆“云想衣裳——丝绸之路服饰文化特展”中 ， 多件华服拥有撞色、豹纹和扎染元素 ， 让你一不小心就跟古人撞了衫 。
穿豹皮裤的唐代彩俑
上世纪 ， 美国时装设计师曾将豹纹元素引入时尚界 ， 一时风靡全球 。 实际上 ， 在久远的古代 ， 人们早已通过捕猎野兽 ， 利用其毛皮御寒 。
在本次展览中 ， 有一件唐代彩绘黑人俑格外引人注目 。 这件陶俑带有典型的域外风格 ， 身穿时髦鲜艳的豹皮裤 ， 头扎橘黄色巾 ， 头发披垂至颈 ， 发梢上卷 ， 身穿浅黄色圆领紧袖短衫 ， 脚蹬黑靴 ， 姿态愉悦张扬 。
可以想象 ， 在强盛且开放的大唐 ， 远道而来的使者、商人、传教者带来了多元文化 ， 服饰文化争奇斗艳的背后 ， 是文明不断交融、发展的勃勃生机 。
陶渊明笔下的紫缬襦
扎染 ， 古称扎缬、绞缬 ， 是中国民间传统而独特的染色工艺 。 人们将衣服在染色时部分结扎捆绑或打结 ， 再浸入染料 ， 被捆绑处不能着色 ， 由此形成了不同的印花效果 。 花纹疏大的叫鹿胎缬或玛瑙缬；花纹细密的叫鱼子缬或龙子缬 。 还有比较简单的小簇花样如蝴蝶、腊梅、海棠等 。 魏晋南北朝时 ， 绞缬染制的织物多用于妇女的衣着 。
晋陶渊明在《搜神后记》中有过描述：“淮南陈氏于田种豆 ， 忽见二女子 ， 姿色甚美 ， 着紫缬襦 ， 青裙 ， 天雨而衣不湿 。 ”书中描述的紫缬襦即可在本次展览中看到 。
此衣看似朴素 ， 却暗藏玄机 。 袖口宽大 ， 领襟与衣身相接处 ， 有红色三角形拼缝装饰 。 衣身与袖连接处亦有拼缝布条 。 近腰处分作两片 ， 上为紫缬绢 ， 其扎染缬点呈方框形 。 保存如此完整的绞缬衣十分难得 。
前秦绯碧裙也爱撞色
撞色是当今时尚界最流行的元素之一 。 所谓“撞色” ， 即是将两个或两个以上对比较强的色块并置 ， 以营造对视觉的冲击效果 。
展览中 ， 一条来自前秦的“绯碧裙”格外引人注目 。 裙有碧、绯两色 ， 共六片并错 ， 采用了“红配绿”这种公认的高级感十足的补色配合 。 裙上有系带 ， 穿着时围而系之 。 这种裙子在当时称为“裥色裙” ， 采用裙幅之间跳色拼接的方法制作而成 ， 在魏晋南北朝时期十分流行 。
当下追求的“时尚”感并非无根之源 ， 它们实实在在扎根于我们的服饰传统和民族艺术中 。 也正得益于此 ， 时尚之“圈”才能够圆满扣合 。 从古至今 ， 人们对美的审视、思考、创造和追索从未停歇 。 “云想衣裳——丝绸之路服饰文化特展”正在展出 ， 春季逛成博 ， 了解根植于华夏文明中的衣冠王国 。

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