公众新媒体如何促进文化创造？|《新媒体与公众文化创造力》( 三 ) 文化|柏格森|信息|程度|智力

（二）文化满足感与文化创造力
匮乏感是文化创造的逻辑起点，这种感觉源于人的认知。全球信息的互联加速了信息的交流，通过交流扩大了人们的视野。在一个全新的媒介环境下，人们发现自己已知的世界与真实的世界相差太多，那些在网络世界发现的未曾知悉的内容恰恰是自己需要而之前并未意识到的。从这个意义上说，互联网媒介打破了人们的内心平衡，这个平衡的起点是某种平衡带来的满足感。当我们习惯于传统的媒介环境后，进入了与这种环境相适应的信息供需的平衡状态。信息供需的基本平衡给人以不同程度的满足感。满足感具有平抑情绪的特殊功能，它安抚公众的心灵，维系社会的秩序。
从原始媒介、印刷媒介到电子媒介再到网络媒介，媒介的进化带来了媒介环境的改变，与先前的媒介环境相比，新出现的媒介环境的空间范围呈现出不断扩大的趋势，媒介环境空间的变化拓展了公众的认知范围，每一种媒介环境也有其各自的文化特性，塑造着与这种环境相匹配的文化平衡。对于置身于这种文化环境的公众而言，他们的文化认知就是个人心灵的自我感觉，感觉的触角所到之处构成了属于自己的“文化知觉域” 。文化知觉域是一个带有鲜明时代特色的空间，这个空间与个体的认知能力、知识结构和媒介素养、身世与阅历等相关。这些综合因素在一定程度上又决定着个人智力的开发程度。智力是一个相对恒定的阈值，智力运用取决于人对自我和外部的认知是否产生强烈的匮乏感相关。在正常情况下，人的智力处于一种低开发状态，因为已有的条件总是基本满足这个时代多数社会成员的需求。否则，也就是说，匮乏感不是社会的常态，满足感才是社会的常态。满足感首先表现为人们对自身智力作用发挥程度的满足，其次当外部条件发生变化时，已有的满足被打破，在这种情况下潜在的智力作用被唤醒，促使智力为改变不满足的现状需要有更多的作为。

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可见，包括文化知觉域在内的所有知觉域只是个相对的空间范围，当智力加大发挥作用的力度时，知觉域的空间范围呈现出扩大化的趋势，这种改变遵循“满足—匮乏—满足”螺旋式上升的循环路径。在这样一个动态的循环中，新的需求是打破常规的主导性力量。智力是满足新需求、达到新的平衡状态的催化剂。玻姆指出，智力的一个突出特点是，它的知觉域不受制于任何已确立的反应性 / 反射性思想模式。具备这种品质的心灵，能在其全部操作范围内识别功能范畴与非功能范畴，从而在任何时刻都能确定上述范畴的重要与否。在玻姆看来， “非此即彼”的逻辑驾驭着知觉和经验进入机械的自反性，而心灵则摆脱着此种逻辑的微妙主宰。
心灵的满足与智力的发展水平相关。在不同的年龄阶段，随着心智的逐渐成熟，人们心灵得到的满足程度也不一样。经常使用互联网的人对新事物的满足持续的时间往往有限，满足的程度不会过高。相反，那些不接触互联网的人，他们的心灵满足的持续时间较长，满足的程度也高，这与新媒体提供的文化知觉域和传统的物理空间形成的文化知觉域的阈值宽度悬殊有关。关于这方面的差异，我们不妨参照已有的研究文献来检验这个假设。早在 20 世纪 90 年代，范霍恩（ Van Hoorn）和阿尔沃德（ Alward）等研究者认为游戏可以被视为想象的基石。鲁多维奇（ Rudowicz）和菲尔丁（ Fielding）等研究者指出，童年缺乏游戏时间或玩乐时间，成年后就可能缺乏创造力的空间。金京熙通过评估好奇心和探索其他情况，发现游戏可以帮助孩子适应不断变化的现代世界。

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