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△ 荒木经惟写真《阿幸》
这段话放在他总结自己写真心得的开头 , 也揭示了我们的身体、我们经历的那些时光 , 与写真之间密不可分的关系 。
“旅拍誌”曾总结过“关于拍照最有幸福感的14个瞬间” , 而这些对于被拍摄者 , 也有同样的能量传递 。 关于拍与被拍的那些小幸福 , 都被浓缩在短短几个词汇中 。
关于“被喜欢” , 当个人摄影师甚至是业余拍摄者的照片被拿去“做头像”、“发朋友圈”的时候 , 自己的作品被喜欢 , 能够给自己带来温暖的体验 。
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△ 旅拍誌的作品总结
而对于选择拍写真的人而言 , 拥有属于自己的“专属物” , 能让自己独立出来 , 聚焦在一张照片上 , 在确定的、独立的“被喜欢”里 。
关于“被疗愈” , 作为拍摄者 , 能够在日常的细节里捕捉到瞬间的美好和快乐 , 而作为被摄者 , 也能够获得摄影本身之外的疗愈体验 。
在一项相关调查中 , 一位30岁女白领说:“虽然我看似有很多的选择 , 但这些选择并没有给我带来自由的感觉 , 反而带来更大压力 , 我必须对每一次选择承担责任 。 我需要让家人父母知道我过的很好 。 同样 , 我也要让自己知道 , 我过的还不错 。 这样我才有勇气继续下去 。 ”她讲到她每隔半年左右就会抽出时间拍摄写真照 , 并将拍摄写真照作为缓解压力的方式 。
在现代写真里 , 每个普通人只要愿意都可以进行自己风格的艺术演绎 , 在聚光灯下个体拥有自由展演的机会 , 在频繁的姿势和表情的变换中 , 寻找属于自己的最美镜头 , 感受自我的相对独立性存在 , 欣赏修饰好的美轮美奂的自己 。
对于我们 , 每一个普通人来说 , 自我意识在自我认同中产生 。 因为“身体绝不仅仅是一架机器 , ‘它也是个体自我感的载体’ 。
很简单 , 写真也许不再追求刻板的“真实的我的样子”了 , 但写真与我们之间千丝万缕的联系依然存在 。 不仅如此 , 它在原本的记录、留念之外 , 还增添了更多感受:它帮助我们满足对自我的塑造和期待 , 同时 , 这种满足感和期待感 , 又反作用于我们的日常生活中 。
就像前面提到的年轻白领所说 , “拍摄写真照可以约束我在平时少吃高热量的食物 , 保持健康、苗条 。 精神和身体方面状态都很好的照片能带给我更多的信心和勇气 , 鼓励我继续保持健康的生活方式 。 ”
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△ 商业影楼拍摄花絮 图源网络
艺术写真以现代艺术的形式 , 给忙碌而焦灼的现代人以审美的自我定位 , 通过内在的感性活动与外在的艺术形式的结合 , 产生一种内心中自我的呼应 。
在这种简单的日常仪式中 , 现代人确认了自我存在 。 它包含在每一种风格、每一种形式的写真里 。
在上文中针对高校毕业生拍摄写真的调查中 , 绝大部分人也表示自己“拒绝过度修饰”:
“我可以漂亮 , 但不用漂亮得很标准”
当我对海马体的圣诞仙女 , 古风影楼的私人订制 , 个人约拍的独特风格吸引的时候 , 我也在对自己的期待和要求里寻找“属于自己的力量” 。
在现代写真体验中 , 年轻人从短平快的生活里 , 从巨大的集体社会里 , 从单向狂奔的时光里 , 留下确认自己和生活存在的明信片 。
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