但在当下 ， 一说穿旗袍 ， 大部分女性都望而却步 。
好像只有身材曲线好的 ， 才敢上身 。
说来也怪 。
旗袍曾经可是中国都市女性的日常穿着 ， 人手几件 ， 不管高矮胖瘦 ， 样貌年龄 ， 天天穿 。
作为女性身体解放的象征 ， 怎么如今倒多了许多束缚？
于是 ， 有年轻人不服 。
第二位引领国潮的 ， 还是个女生 ，张钦玮 。
比周方圆还小一岁 ， 99年生 。
别看她年纪小 ， 已经是 龙凤旗袍有着五年制作手艺的“小师傅” 。
龙凤旗袍是海派旗袍的代表 ， 从三十年代创立至今 ， 已有近百年历史 。
张钦玮严格的师父常把鞭策挂在嘴边 。
话里 ， 是一个老手艺人的傲骨和精益求精 。
人家说我们旗袍两片两片
就两片拼起来就好了那你去拼拼看基本上能做好这件衣服没有10年是做不好的
但老人家有老人家的“老古板” 。
师傅总说 ， 自己做了36年旗袍 ， 可穿得好看的人少 。
还特别cue到张钦玮：
“像钦玮这种身材 ，太瘦 ， 不太适合穿 。 ”
钦玮心里很尊敬师傅 。
但尊敬不是盲从 ， 尊敬也不是丢掉自我 。
钦玮心里的一个小问号 ， 逐渐变大了：
小身板穿不了旗袍吗？真的吗？
适不适合
还是要看自己吧
于是 ， 她用五年辛苦学来的技艺 ， 开始为自己做一件旗袍 。
全程自己上手 ， 方能领略到师父说的“功夫” 。
从打板 ， 到制作旗袍上的手工盘扣 ， 都得是时间累积才能赋予的熟能生巧 。
经常到了深夜 ， 店里只剩张钦玮一个人还在辛苦赶工 。
憋着一股气 ， 历经数个日夜 ， 这件旗袍终于问世 。
合适吗？
合适 。
能比合适还好吗？
能 。
因为穿着自己做的旗袍 ， 钦玮穿出了一种油然而生的“自信” 。
“古板”的师父 ， 这回笑了 。
因为听话不是好徒弟 ， 听话又消化的 ， 才是最好的徒弟 。
所以国潮还可以是什么？
Sir觉得 ， 是 一种站在巨人肩膀上 ， 再次证明自己的勇气 。
中国人上下五千年 ， 每一个故事都是老的 ， 但也都是新的 。
老 ， 是经历与经历间的一脉传承 ， 新 ， 则是新人对旧人的继承和颠覆 。
从证明自己开始 ， 张钦玮带着更年轻的认知 ， 延续着老的技艺 ， 也延续出了古老的东方女性的新时代之美——
旗袍不可怕 ， 它可以让每一个喜欢它、好奇它的女孩都勇敢穿上 。
带着这种追求 ， 周方圆也思考着如何让旗袍更好地与当代美术结合 ， 重新成为潮流 。
让它能走进当下的年轻人 ， 走进每一个普通女生的日常 。
它可以跟一些更多的艺术表现形式相结合
02 潮·足下之韧
说完身上穿的 ， 说说脚上踩的 。
第三位国潮者 ，程旭 。
说起来他的职业 ， 似乎不潮——北京 内联升布鞋的常务 。
时间回到二十年前 。
程旭自打一出生 ， 就跟布鞋结缘 ， 因为他是内联升家属院的孩子 。
小时候 ， 别的孩子睡前听的故事是各种童话 ， 他听的 ， 是老一辈讲怎么做布鞋 。
当年大学毕业 ， 程旭的论文主题是：
老布鞋的品牌发展 。
毕业后 ， 也顺理成章进入内联升 ， 干起了布鞋生意 。
换着别的年轻人 ， 可能觉得这工作有点没劲 ， 像京剧遇到了电影 ， 像唐装遇到了时装 ， 像布鞋遇到了老爹鞋……
【传统 90后00后倾国之美竟是她】