文丽说 ， 她见过一些开店失败的例子 ， 无一不是因为创始人违背了高定精神 。 “以前有人觉得高定能赚大钱 ， 又仗着自己有些人脉 ， 开了一间工作室 。 但她只负责拉来客源 ， 余下的沟通和制作全部甩给请来的设计师完成 。 她可能不明白 ， 这样做只会让客源纷纷流向设计师 ， 因为顾客能感受到 ， 真正能够提供服务的内行人是设计师 ， 而不是她这个可有可无的‘中间商’ ， 她根本不了解高定的灵魂是什么” ， 果然 ， 有家这样的工作室只营业了一年多就匆匆关门 。
匠心独造
“粗制滥造的思想孵化出来的产品 ， 必然不可能精美” ， 文丽认为 ， 不仅是高定 ， 大众品牌也要沉浸下来 ， 认真设计产品、认真思考客人需求 。 Chic Wenli早早在传统文化中扎根 ， 而近年在国家的倡导下 ， 大众服装品牌也刮起“国潮”风 ， 其中虽不乏优秀作品 ， 但也存在鱼目混珠的设计 。
文丽对行业的浮躁感到担忧 ， “如果设计师只是将自己不了解的中国元素随意拼贴上衣服 ， 那和打补丁没有差别 ， 这种容易被取代和遗忘的‘时尚’是毫无生命力的 。 ”她说 ， 好的“国潮”设计 ， 需要设计师将自己浸润在传统文化中 ， 沉浸下来学习和理解元素的意义 ， 经过用心打磨 ， 才可能设计出具有美感的服饰 。
谈到这里 ， 文丽回忆起自己的求学时光 ， “在学校里 ， 我们做一个系列 ， 首先要用整整一个月的时间找素材 ， 先从电影、文学、画报里找灵感 ， 然后搜集整理 。 之后必须将灵感来源总结、记录下来 ， 直到灵感彻底内化为自己的领悟 ， 才能开始画设计图 。 而完成的30幅画稿中 ， 老师最多才挑选6幅最佳设计制作成衣 。 做衣服就应该这么挑剔 。 ”扎实的基本功、对服装设计的热爱和独到见解 ， 让文丽在高定行业整体被网络经济、疫情影响冲击的今天 ， 依然自信而从容 。
怎样设计富有内涵且受青年喜爱的“国潮”服饰？文丽也有自己的见解 。 “现在的年轻人 ， 物质和精神资源都非常丰富 ， 他们学习中国文化 ， 也能接触到海外美学 ， 所以他们具备中西融合的世界性眼光 。 ”文丽发现 ， 年轻人大多喜爱简约时尚而不浮夸的服装 。 因此 ， Chic Wenli针对年轻人的旗袍设计 ， 需要放下传统旗袍元素中繁复的大花刺绣和滚边、盘扣 ， 在保留传统形制的基础上大胆创新 。 “我可以尝试做面料上的碰撞 ， ”她说 ， “比如将传统的真丝面料和流行的PU面料拼接 ， 也许能做出和传统不一样的、符合年轻人审美的风格 。 ”


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新的身份
文丽的创新意识与匠心精神不仅仅体现在Chic Wenli的品牌设计上 。 2021年4月 ， 文丽被赋予了另一个身份——上海湖南女企业协会会长 。 由原本潜心研究服饰美学纯粹的艺术生活模式 ， 突然切入到社会团体领导者这个角色 ， 对于文丽来说又是一个新的挑战 。 不过 ， 她有一颗淡定强大的内心可以来支撑 ， 正如她所说 ， “一切本着正心、正念、正觉的服务宗旨 ， 为大家做点事 。 过去 ， 唯有美可以让我低头 。 现在 ， 我低头为了大家 。 ”文丽坚信 ， 做好“为大家服务” ， 不仅要在事业方面鼓励协会会员互帮互助 ， 更要发挥自己对美的敏感 ， 引领会员们提升美学意识 ， 丰富会员们的精神生活 ， 培养她们感知美、创造美的能力 。
“埋头事业而罔顾生活的人不能被称为企业家 ， 企业家应该有企业家的独特精神 ， 我们不仅要在专业领域发挥特长 ， 推动社会发展；个人更要能传递爱和美的信念 ， 以正能量的姿态获得别人欣赏 ， 在精神上引导他人 。 ”协会成立后 ， 文丽坚持带领大家接触、体验中国传统工艺 ， 会员们还自发学习非遗“绒绣”工艺、携手共绣党旗 ， 庆祝建党100周年 。

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