史铁生的经历( 三 )


综上所述,虽然史铁生的小说总是将有一些模式化的情节放入特定的时间(地点),小说的主题也有些雷同:人物的悲剧性命运,小说主人公、作者、叙述者三者的界限也有些模糊,但不能否认,史铁生在当代文学界有着重要的位置和颇让人为之欣喜的成就 。我愿意于史铁生的,不仅是想听他那沉郁的浅酌低唱,也希望他能够以自己深刻化的人生经验作为基础对客观世界作出一种具有新的美学意义的观照 。
这也就要求一种终极关怀作为人生信念的最后依据 。对于一个艺术家来说,艺术将不再仅仅是一种自我安慰之道而是一种寻找生命意义的方法 。
注释:
[1]龙榆生,《唐宋名家词选》,第109页
[2]史铁生,《我与地坛》,,山东画报出版社,2002年版,第130页
[3][4]史铁生,《我的遥远的清平湾》,北京十月文艺出版社,1985年版,第391页
[5][6][7]分别引自史铁生,《我与地坛》,山东画报出版社,2002年版,第11、14、17页
[8](西德)威拉 .波兰德,《文学与疾病》(张宽译),《文学研究参考》史铁生的故事,1986年第3期
[9](奥)A.阿德勒,《自卑与超越》(黄光国译),作家出版社,第47页
史铁生的经历
[10][14]史铁生,《我之舞》,山东文艺出版社,2001年版,第29页、
[11][16]分别引自史铁生,《我与地坛》,山东画报出版社,2002年版,第46页、第43 页
[12][18]分别引自史铁生,《来到人间》,山东文艺出版社,2001年版,第182页、第11页
[13][19]分别引自史铁生,《第一人称》,山东文艺出版社,2001年版,第156页、第103页
[15][17]分别引自史铁生,《插队的故事》,山东文艺出版社,2001年版,第32页、第79页
篇二:从人生视角看史铁生的《我与地坛》
摘要:史铁生是当代文坛最具有哲学思想的作家之一 。《我与地坛》是作家历经磨难和困苦之后的心血之作, 积融了他十五年来对人生的爱和忧的沉思与断想 。史铁生在《我与地坛》中不断地探寻人生和生命的价值和意义, 不仅看到生命中难以承受苦难的普遍性,也敢于在苦难中不吝前行, 更把自己融入到人生整体的永恒流变中 。从理解苦难到勇于生存,从敢于生存到懂得生活, 一种宏阔而恒远的境界由此洋溢在个体周围, 最终成就了作家内心无限的希冀与不舍的探寻 。在中国当代文坛里, 史铁生无疑是最具有哲学思想的作家之一, 他以其特有的质朴、平淡的文风、勤奋敏锐的思索、博大宽厚的胸怀和最真诚的语言逼近哲学, 闪耀出深邃而明澈的智慧之光 。他曾这样解释自己的名字, “心血倾注过的地方不容丢弃, 我常常觉得这是我的姓名的昭示, 让历史铁一样的生着, 以便不断地去看它, 不是不断去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂, 看这心魂的可能与去向! ”这可以看作是对他作品最好的诠释 。史铁生的《我与地坛》,讲述了作者残酷的人生经历以及由此引发的种种关于人生、命运、苦难的思考 。在文章中,作者追问死亡的意义,感悟生存的价值,并且由个体苦难命运的超越,上升到对整个人类生命愈义的思考与终极价值的追寻,从而为读者展现了一个直面人生苦难、同命运作顽强斗争的个体生命形象 。让我们通过史铁生在《我与地坛》中的心路历程, 触摸来自心灵底层关于生命的沉思,关于人生的启迪,感悟沉潜于苦难中对生命执著追问 。
一在生与死中静读生活,感悟人生
史铁生活到最狂妄的年龄上失去了双腿,这在我们看来是很大的不幸,但是这却为作者获得另一种方式的永生提供了条件 。也许瞬间失去正常人的生活对于他来说是痛苦的,然而轮椅上的史铁生更容易安静下来,去思考忙碌的人们永远也不会在意的事,他“在残疾人注定的艰辛与不幸中,绝不仅仅是抒发一般喟叹 。他由此出发,将生存的困境推向极至,并从中抽象出更具哲理意味的思想 。”譬如命运,譬如人生,譬如生死??


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