世代传统文化的Z世代青春力( 二 ) 年轻人|中国|方式|国潮|世界

同样作为Z世代聚集地的抖音，《2021抖音非遗戏剧数据报告》显示其覆盖了98.83%国家级非遗戏剧项目，且90后、00后观众占比超50% 。一些“濒危非遗项目”也获得了青年的青睐。 1997年出生的独竹漂传承人杨柳， “一竹载轻裳，起舞云水间” ，向世界展现了中国的千年绝技。 1998年出生的凌云，疫情期间下楼倒垃圾，顺势一个侧空翻舞了一出峨眉派剑法，短视频火到海外……这些短视频创作队伍的生力军也正是Z世代。
Z世代年轻人用自己喜欢的方式自觉传承和传播传统文化，用新的逻辑去拼贴、组合、演绎这些要素。对他们而言，传统并不是一成不变的古董，而是能够激发他们创造力和想象力的源泉。社会学家费孝通先生对文化自觉有过定义：“它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。更重要的是文化自觉是一个艰苦的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基建上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短。 ”在经济全球化的时代，传统与现代、东方与西方各种文化相互交融， Z世代正是在多元文化交融中看到了传统文化的光彩。
二
“国潮”如今是一个热词，这表现为不仅众多传统中国品牌借力推陈出新，以“国潮”为卖点的新品牌也在不断涌现。 “国潮”澎湃，其中闪耀着众多青春的面庞——Z世代正是各种国潮产品的消费主力军。
2018年被视为“国潮元年” 。中国运动品牌李宁携中国元素鞋服亮相纽约时装周，故宫口红推出即热销。各大卫视相继打造国潮文化节目，从北京卫视的《上新了·故宫》《我在颐和园等你》到河南卫视的《唐宫夜宴》《洛神水赋》，传统袭来，国风浓郁。经济全球化背景下的新国潮其主要特点在于它的文化属性，多多少少都在彰显传统文化的要素符码、传递东方文化的审美和价值。自带中华文化属性的故宫博物院、敦煌博物馆等多家博物馆的文创产品，便是受欢迎的国潮代表之一。
无论是福布斯报告所说的“抓住Z世代消费群体，相当于抓住了下一个10年的增长机会” ，还是麦肯锡报告所说的“Z世代，是推动国内消费增长的下一个引擎” ，都说明了Z世代已是国潮消费市场最大的目标群体。他们成长在国富民强物质丰裕的年代，他们拥有的文化自信与国潮理念相互契合，鲜明的自我认知和个性化特征使得他们成为国潮的拥护者。可以说，他们的消费选择，也是他们的一种自我表达。
清华大学文化创意研究院教授胡钰认为， “国潮”不仅是国货之潮，也是国力之潮。有三个重要元素隐含在“国潮”概念中，它们分别是民族文化、国货品牌和青年力量。人类社会对青年力量的歌颂和赞美这一传统由来已久，而当下的数字时代更凸显出年轻人的创新创造力。
三
爱德华·希尔斯的著作《论传统》中有一个比喻，传统就像一座旧的建筑，人们长年住在里面，时不时翻修，它基本保持原貌，但人们不会把它说成是另一座建筑。艾略特也在《传统与个人才能》一文中曾形容过文学传统的稳定与变迁，文学传统被每一部融入该传统的重要作品改变，现存秩序在新作品问世之前形成了完美的体系，当新鲜事物加入后，整个体系必须有所修改，尽管是微乎其微的变化，这就是新事物与旧事物之间的协调。
传统并非静止的，每一个世代都像新事物一样去融入传统久远的时空秩序中，与传统对话，无论这一代人多么有能力，也只是创造他们这一代的部分，而那些宣称要告别传统、抵制传统的也只能针对传统中的一部分，我们都活在“传统的掌心中” 。

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