安藤忠雄:当然 , 一个手握铅笔画图的建筑师和一个戴着手套站在擂台上的拳击手 , 是截然不同的两种职业和生存方式 , 但在我看来 , 它们是同义的 , 它们都必须打赢自己内心的恐惧、不安 , 攥紧勇气 , 前进 , 战斗 。
循环往复的残酷训练和减重 , 毕其功于一役 。 拳击 , 只能依赖自身 , 是一项纯粹到极致的克己和孤独的运动 。 但就在一个人将自己的身体和精神无限地推向极限的过程中 , 你会发现自己被唤醒的力量 。 建筑亦然 , 比如 , 当一个建筑的设计条件、预算都极为严苛 , 让你做设计的自由度极低时 , 你必须要进行一次彻底的思考 , “真正需要的是什么”“自己应该创造什么” 。 而就在这样的过程中 , 你才能看到“光” 。
新京报:我们知道你放弃了拳击是因为发现自己在这个领域没有天赋 , 你是怎么发现自己在建筑上的天赋?
安藤忠雄:我从未觉得自己有什么才能 。 如果我有 , 我想 , 那就是“我对建筑的热爱超过了其他人”或是“即使有不顺 , 我也相信自己 , 绝不放弃”的才能吧 。 人在年轻的时候 , 就应该走自己坚信的路 , 冲着目标 , 铆足干劲 , 努力奔跑 , 向前冲 。
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安藤忠雄世界巡回展北京站·青春展览现场 。 UK Studio 摄
新京报:回首几十年的建筑生涯 , 你职业生涯中最艰难的时刻是什么时候?
安藤忠雄:这很难回答 。 当我有两个选项时 , 我总会选择更困难的那一个 , 从没有什么“简单就能完事的事情” 。
新京报:特立独行 , 很多时候会面临争议 , 就如同你当年设计的“住吉长屋” , 起初受到很多人的批判 , 说不方便、住着不舒服 , 你是如何应对这些争议的?
安藤忠雄:真挚地接受 , 将其作为一个学习的机会 , 并以更强的觉悟 , 不断挑战 。
新京报:当与业主有意见分歧的时候 , 你是如何说服业主接受你的方案的?
安藤忠雄:在应该妥协时 , 我会妥协 , 但我觉得双方都应在“就这里 , 我必须坚持”的部分 , 进行多次毫不妥协的、彻底的对话 。 归根结底 , 重要的不是建筑师和业主之间的关系 , 而是人与人之间的信任关系 。
新京报:2020年开始的新冠疫情改变了世界 , 你有没有重新思考建筑与人类的关系?
安藤忠雄:在新冠疫情的席卷下 , 现代世界的惨状被再次暴露出来 , 但其实在新冠疫情之前 , 世界的“割据”已经初现端倪 。 归根结底 , 问题的本质存在于今日世界动荡不安的机制破绽中 。 这样的机制中 , 信息技术的急速发展 , 使效率至上的全球资本主义成为可能 。 这场技术革命带来的变化 , 正如许多学者指出的 , 将和19世纪撼动世界的工业革命一样剧烈 。 在这样的变化中 , 我们的世界将何去何从 , 谁也不能预见 。 我们很难用短视的、短期求利的思维来乘风破浪 。 我们需要一个坚定的愿景 , 回到根源重新思考“人类的幸福是什么?”“世界应如何发展?”建筑也不例外 。 “建筑是为了什么 , 我们为了谁去做建筑?” 。
新京报:年轻时的哪种习惯让你受益终身?
安藤忠雄:守时 , 守信 , 不给别人添麻烦 。 也就是通常的社会规则 。
新京报:你想拥有哪种超能力?
安藤忠雄:不懂放弃 。
新京报:你想以怎样的方式被后人记住?
安藤忠雄:比起我个人 , 如果我创造的建筑景观能作为一种记忆留在人们的脑海中 , 我会很高兴 。
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