出圈国风“出圈”背后是文化破壁

从《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《洛神水赋》等一出出“国风好戏” , 到博物馆文创、周边成为广受热捧的爆款 , 再到中华传统服饰成为新一轮时尚风潮……近年来 , 以国风之名进行的各类文化演绎蔚为大观 。
今天 , 国风已经吹进现实的角落 , 成为一种生活习惯与审美方式 。 与国风国潮屡屡破圈相对应的 , 是越来越多生活在“Z世代”的年轻人主动拥抱传统文化 , 探索传统文化之美 。 国风“火起来”的背后 , 是传统文化的“活起来” 。
【出圈国风“出圈”背后是文化破壁】确实 , 当传统文化以新的面目回归 , 并流行于年轻群体 , 我们看到了“国风热”成为文化生活新时尚 。 很多游戏中出现满满“中国味”的道具、皮肤、界面风格 , 京剧、吕剧、黄梅戏等传统戏剧以年轻人喜闻乐见的方式演绎 , 《虞兮叹》《知否知否》等古风歌曲 , 被做成表情包的三星堆文物 , 以及出现在古装电视剧中的字画、家具、乐器、服饰、礼仪等 , 无不因“文化”之美打动年轻人 。
国风呈现传统文化之形 , 也寄托传统文化之魂 。 无论是东方审美的意境、均衡细致的和谐 , 还是为人处世的哲理、细致贴心的情韵 , 很多都能在国风中找到答案 。 比如有的产品将“愚公移山”“精卫填海”等故事融入设计 , 既可以打造中国独有的文化IP , 又提供了美感与素材 , 还可以借此弘扬传统神话故事体现的坚持不懈、甘于奉献等精神 。
最是文化韵流长 , 国风“出圈”背后 , 恰是文化的“破壁” 。 当绘有800多个人物的《清明上河图》在现代技术的修复下褪去历史尘埃 , 当数字敦煌、数字故宫等让人们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验“云游”历史文化场景 , 当精美的灯光、舞台让千年前的歌舞技惊全网 , 传统文化实现了与现实的接续交融 。 技术赋能文化表达、文化充盈技术内涵 , 这正是国风古韵在今天重焕新生 , 并且“飞入寻常百姓家”的重要原因 。
需要警惕的是 , 不少人将国风看作了“流量密码” , 在急功近利心理的作祟下 , 打着国风的旗号粗制滥造 , 甚至坑蒙拐骗 。 有的把关于屈原的电视剧拍得充满狗血与玛丽苏剧情 , 有的披着国学班的外衣行传销之事 , 有的卖着“乾隆年间”的瓷器印的却不是繁体字……这样的国风都是空心、低质、无根的 。
文化是国风的内功 , 那些停留于表演层面的国风只能是“伪国风” , 唯有精心制作、用心打磨 , 才能真正触碰到传统文化的灵魂 , 并且赋予传统文化新的时代内涵 。 火爆电视荧屏的《中国诗词大会》《典籍里的中国》 , 走红的甲骨文表情包、文物“戏精”等 , 都为我们树立了榜样 。 创新先要守正 , 国风之魅力不在“风” , 而在“国” , 否则无论包装得多么华丽 , 都只能是“无根的浮萍” 。
说到底 , 国风之所以流行起来 , 是因为中华传统文化本身就足够美、足够震撼 , 既有翩若惊鸿、衣袂飘飘 , 也有百舸争流、气势磅礴 。 国风的流行 , 激荡的是深沉而惊艳的文化自信 , 镌刻的是中华民族独有的气质与美丽 。 用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文明 , 让优秀文化可触摸 , 让唐风宋韵浩荡汇聚 , 既能唤醒国人内心深处的文化基因 , 也可以向世界展现东方之美 。
值得嘉许的是 , 不少年轻人不仅热爱国风、品味国风 , 还能用自己的才华与特长 , 借助新兴传播渠道的力量传承与推广国风 。 95后彭静旋在法国街头弹古筝 , 不仅引发当地居民对中国文化的兴趣 , 视频传到短视频平台后 , 也让更多国人感受到“音乐无国界”的魅力;峨眉武术传承人、1998年出生的凌云因穿睡裤“提剑丢垃圾”视频爆红网络 , 后来在河南卫视七夕奇妙游《破阵乐》中饰花木兰一角 , 顺利打入主流文化传播 。 这些例子鲜活地说明 , 年轻一代弘扬和传播传统文化 , 未来可期 。


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