谁佛教弘一大师的原名及生平简历

【谁佛教弘一大师的原名及生平简历】弘师弘师 弘师(1880-1942)俗姓李名息名文涛名蹊、广侯字叔同、息霜号漱筒、演音等别署甚祖籍浙江平湖清光绪六(1880)九月二十于津河东藏庵(今河北区粮店街陆家胡同)官宦富商家194210月13圆寂于泉州幼名蹊取桃李言自蹊意名文涛字叔同号弘世称弘师 李叔同我新文化运前驱近代史著名艺术家、教育家、思想家、革新家作新文化运早期启蒙者音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书、教育、哲、等诸文化领域都较高建树并先培养批优秀艺术才名画家丰恺、音乐家刘质平等文化名皆其门 其父李筱楼曾任吏部主事辞官经营盐业与钱庄津门巨富文涛5岁失父13岁知篆书15岁能诗17岁善治印18岁与茶商俞氏婚戊戌变失败说康梁同党遂携眷奉母南避居沪城南草堂加入城南文社22岁入南洋公蔡元培受业课余参加京剧演沪补习科作《祖歌》并编《唱歌集》 光绪三十二求救道东渡本留本肄业于东京美术专科校主修油画兼攻钢琴期间李叔同由留版《醒狮》杂志发表文章加入随鸥吟社并与本田种竹、森槐南、部鸣鹤等交流课余热于剧艺术联合留东同组织春柳剧社校期间参加白马第12展(1909春)、第三展(1910春)东京创办音乐期刊--《音乐杂志》发表所创作歌曲首190610月4本民新闻报曾刊登关于李叔同访问记及肖像照片写课敢于冲破封建礼教藩篱誉我新文化运启蒙期急先锋 宣统三(1911)文涛归先执教于津高等工业堂任图案教员转海城东讲授文音乐翌加入南社诗社与南社同组织文美主编《文美杂志》兼任《太平洋报》文艺副刊编辑久杭州执教于浙江省立两级师范校(即第师范校)并南京高等师范堂兼课1914美术教育首使用体事艺术教育工作达七久培育许艺术才文涛本改革社理想抱负眼见社腐败黑暗自力改变现状遂悲观厌世于民7(1918)8月19遁入杭州虎跑寺削发僧皈依尚悟门名演音号弘采用音、相、圈音、入玄等几十号民17弘参加僧侣南服务团泰、新加坡等东南亚区弘扬佛12月初海乘海轮抵达厦门受陈嘉庚胞弟陈敬贤热情款待南普陀寺榻旋即转南安雪峰寺度岁元宵南普陀住三月 民184月间取道福州赴温州同10月弘第二入闽先厦门应泉州元寺慈院院叶青眼请泉州该院童早晚礼佛赞歌《三宝歌》谱曲性愿师泉州承寺创办月台佛研究社弘帮助整理寺内所藏古版佛经先厘订六条凡例目录编五辑每辑禅宗部、律宗部等每部再甲乙两种(甲种全本乙种残本)颇周详民194月离寺云游江浙 民2110月弘第三入闽足迹遍及泉州、厦门、福州、漳州各寺院其住泉州间永春普济寺住573弘第三寓居福建期间值抗战争爆发民族危机空前深重家民族命运念僧俗群众普遍景仰 民2710月勉励泉州承寺僧众发扬教精神举笔题词:念佛忘救救必须念佛词末跋:佛者觉觉真理乃能誓舍身命牺牲切勇猛精进救护家故救必须念佛赋予佛说代精神弘十关历史文物 民2210月泉州西郊潘山发现唐诗韩偓墓道;民27惠安县《螺阳文献》发现首韩偓惠安松洋洞所作未《全唐诗》收入佚诗于撰写《香奁集辨伪》文认韩偓并风流才位与自同思想伟诗研究韩偓提独创性见解晋江摩尼教寺草庵撰写寺门联庵记朱书院补题匾额元寺补书朱熹所撰写联明代著名思想家李贽像题赞使泉州传统文化更发扬弘晚岁十积极弘先厦门、漳州、安海、泉州、惠安、永春等城乡展讲经律宗、华严宗、净土宗说及药师经、弥陀经、藏本愿经、经等经义作详细阐明并且关佛教教育泉州元寺尊胜院倡办南山佛苑民25泉州请本乘经律万余卷亲自整理编《佛丛刊》四册交海世界书局版闽南带僧徒增进佛知识佛思想体系华严境四律行导归净士十虔修未间断潜圈点校注唐代道宣律祖所撰南山三部(《行事钞》、《戒本疏》、《羯磨疏》)及宋代灵芝元熙律师释三部三记(《资诗记》、《行宗记》、《济缘记》)世治南山律者留确范本佛教界尊近代重兴南山律宗第十代祖师民3110月13弘圆寂于泉州温陵养院7承寺火化遗骨两处建舍利塔泉州清源山弥陀岩落发处杭州虎跑定慧寺另建西纪念塔于温陵养院化亭力作《四律比丘戒相表记》于民13版寂海内外诸缁素其遗著结集版《南山律家备览略篇》、《律讲录三十三种合订本》、《南山律苑文集》、《晚晴集》、《晚晴讲演录》、《弘师全集》等 弘师虽持律闻名笃志念佛晚神采气力渐衰自知要往尽力弘劝听钟念佛依弘师像照钟滴答滴答声响设想阿弥陀佛四字若念六字佛号者则第滴南答阿弥第二滴陀答佛听钟念佛失摄念佛妙 公元九四二春弘师前往灵瑞山讲经久住温陵养院八月十五秋节众讲经并向院讲说净土要二十三示现些微疾病拒绝医药及探问专念佛二十七绝食饮水二十八写遗嘱交代妙莲师负责事九月午张纸写著悲欣交集交给妙莲并嘱咐注意:助念见我流泪并非留恋世间、挂念亲悲喜交集所说完仍默念佛号四戌(晚七至九)众念佛声安详往六十三岁荼毗获舍利千八百粒舍利块六百块 弘师近现代文化史位艺术全才书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育各领域都极深造诣1918入杭州虎跑寺家精修佛教律宗佛门代高僧代表作:《南山律家备览》、《四律戒相表记》、《弘师遗著合编》、《清凉歌集》、《李息翁临古书》等 师家谱 191738岁弘师已经发吃素请佛经供佛像烧香甚至住庙家再皈依虎跑尚悟弟取名演音号弘受戒家致书友夏尊丏延请宏祥、永志二师其父世普佛手书《势至菩萨念佛圆通章》家第给写字看势至菩萨位通念佛才证佛性师与念佛能据林青先著《弘师谱》记载师家与念佛萦萦端者撮要: 1919(40岁)师劝旧友袁希濂念佛与诸道侣卧病起黄犬念佛依超度 1920(41岁)于新城贝山掩关念佛书佛号印光师致书师劝其息专念佛 1921(42岁)弟朱贤英示念佛 1922(43岁)师患痢疾留言临终请数师助念佛号病康愈 1923(44岁)师发愿刻期掩关誓证念佛三昧并请印光师作训言 1924(45岁)于绍兴城手写佛号千纸赠善友 1925(46岁)复邓寒香书勉励若念佛获证三昧我执自尔清除 1926(47岁)手书佛号赠本竹内居士并作题记 1927(48岁)师与代净土宗师印光师见面自题菩萨号由海佛书局影印流通 1928(49岁)致书蔡丏论《往论注》……引杨仁山居士谓修净业者须穷研三经论鸾师注至精妙 1929(50岁)撰联赞藏菩萨尽修忏愿极乐早菩提 1931(52岁)撷取《灵峰宗论》名言《寒笳集》与道俗助念佛号送圆照禅师往发明听钟念佛 1932(53岁)妙释寺念佛讲《》撮录古德嘉言普劝念佛 1933(54岁)妙释寺念佛讲《改实验谈》 1934(55岁)至万寿岩参加念佛堂堂典礼众示三 1935(56岁)于万寿岩校读清末自本请灵芝元照律师著《阿弥陀经义疏》讲《净宗问辨》 1937(57岁)于光岩念佛示节录《印光师嘉言录》数则致书鼓浪屿念佛谓于佛深信者惟净土门;于代善知识佩仰者惟印光师移居南普陀手书《观量寿经》闽南佛院僧示净土宗入门初步 1939(59岁)纪念师家20周于漳州尊元经楼讲《阿弥陀经》向众同证菩提 1940(60岁)于泉州讲《佛教简易修持》 1941(61岁)于永春城区讲《净宗道侣兼持诵藏经·要旨》 1942(62岁)于福林寺念佛期讲《略述印光师盛德》泉州元寺书念佛忘救救必须念佛 1943(63岁)圆寂前四独自默念佛号遵师遗嘱众助念师往西


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