文|武品文史


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“黄色的脸 ， 黑色的眼 ， 不变是笑容 。 ”
想必大家对这段歌词非常的熟悉 ， 每每听到这首歌曲 ， 就会因为我们是黄皮肤的“炎黄子孙”而感到自豪 。
然而一位德国旅行家在中国游历之后却发现 ， 中国人的肤色并不黄 ， 最多也就是带一点褐色 ， 而且许多中国人的肤色还非常的白 ， 这对他来说不免有些失望 ， 因为这和欧洲人的肤色相比并没有太大的差异 。
那么中国人到底是不是黄种人？如果不是 ， 那么以前到底是什么颜色？而这个肤色的定义又是怎么来的呢？


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我们是白皮肤根据资料显示 ， 在18世纪下叶 ， 西方学者根据世界各地的人类样本资料 ， 把人种进行了划分 ， 而划分的标准就是肤色 ， 这也就是我们熟知的“白、黄、粽、黑”等人种 。 从此中国以及日本等国的人种就被划分为了黄种人 ， 而这门学科就被称之为“人类学” 。
然而研究世界历史后我们发现 ， 早在13世纪开始 ， 我们一直被西方人描述为“白皙的人” ， 这一点我们可以从《马可·波罗游记》中窥见一二 。
那么换句话来说 ， 200年之前 ， 我们并不是“黄种人” ， 而是白皮肤 ， 而黄色肤色被定义的转折点 ， 就在18世纪下叶 ， 欧洲发起的种族歧视论开始 ， 这种理论被后人称之为“黄祸论” ， 而这个理论的支点就在于欧洲人对于蒙古帝国的仇视 。


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“黄祸论”众所周知 ， 蒙古人属于暗黄色皮肤 ， 而蒙古和中国又有着非常浓厚的历史渊源 。 也正因如此 ， 当欧洲崛起之后 ， 这种“黄祸论”的风潮也就越演越烈 。
为此 ， 德国画家还专门创作了一幅版画 ， 画中一位基督教徒手持圣物 ， 与一条长龙和大佛隔海对峙 ， 而这幅画就被命名为《黄祸图》 。
当这股划分的风潮刮到亚洲之后 ， 日本人提出了抗议 ， 他们并不承认自己是黄皮肤 ， 他们觉得自己的肤色并不比欧洲人要黄 ， 而且这种的划分 ， 也是一种偏见 ， 是一种政治概念 ， 甚至可以说是一种歧视 。


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【什么 200年前，中国人并不是黄种人，那之前是什么肤色？真相颠覆认知】中外对“黄色”的定义然而让人感到奇怪的是 ， 当大清朝得知这个消息之后 ， 并不觉得有什么不妥 ， 反而觉得非常的符合中国文化 ， 因为在清朝人的眼中 ， 黄色是一种尊贵的颜色 ， 而黄皮肤也被理解成高贵的民族 。
但是清朝人并不知道 ， 在欧洲人的思维逻辑中 ， 黄色就好比秋日的衰落和枯萎 ， 是一种不健康的颜色 ， 更代表着死亡 。
在19世纪初出版的《韦氏新国际英语词典》中 ， 黄色被定义为“吝啬、卑劣可耻”等含义 ， 另外在西方许多的著作中都可以看到类似的解释 。


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总结随着时代的发展和进步 ， 对于这种带有偏见的种族分化也逐渐被淘汰 ， 特别是美国学者在《西方人是怎样制造黄种人的》一书中明确表示 ， 欧洲所谓的“人类学”其实是一种伪科学 。
所以“黄种人”也已经被生物学归纳到了白色人种之中 ， 而“黄种人”这个单词 ， 也被西方所删除 。
如今的“黄皮肤”在世界上非常有地位 ， 这也和我们自身的努力有着非常大的关系 ， 尽管国外有些地方仍然存在“种族歧视”的情况 ， 但这并不妨碍我们发展 ， 也不妨碍我们继续传承自古就流传的美名——“礼仪之邦” 。

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