文学系的“美学”和哲学系的“美学”有何不同？ _哲学

文学系的“美学”通常不叫美学，而叫文艺理论。文学系的文艺理论一般和文艺创作和文艺批评走得比较近，而哲学系的“美学”则多半探讨哲学史上传下来的美学问题。以北京大学为例，《西方文艺理论
名著教程》和《西方美学史教程》是由知识背景完全不同的两班人编写的，其适用的对象也有所区别，例如，哲学系的老师从来不会用《西方文艺理论名著教程》作为美学公共课的教材。
哲学系的美学，一般是
作为哲学史的一部分来传授的，而文学系所讲的文艺理论，却可以脱开哲学史来讲。
不过，近年来，文学系（特别是中文系）的师生们，越来越喜欢把流行的哲学术语和理论挪用到文艺批评或文艺理论中去，如弗洛伊德主
义、结构主义、解构主义、后现代主义等等。
由于缺乏专门的哲学训练，他们往往从文学的角度去理解哲学概念，片面追求流行术语的挪用和新概念的创造，结果忽视了对问题本身的深入讨论。当他们面对
某个文学作品的时候，心里想的往往是某个西方理论，结果写出来的文章也就千篇一律，不是福柯，就是德里达，不是后现代，就是后殖民，而读者即使侥幸读懂了这种文风晦涩的文章，也很难说会对特定作品
增进理解。
文艺批评或文艺理论的功用，本来是为了让读者更好地理解艺术作品，结果却使得读者如坠五里云雾。这种现象，已经引起了部分关注文艺动向的哲学家的思考与警惕。
另一方面，哲学系的美学研究也并非无懈可击。通常的批评意见是，哲学系搞的美学脱离实际，远离艺术实践，成天谈些大而无当的问
题。
事实上，这种状况的确是存在的。既懂艺术又精通哲学的人，本来就少见，而现行的学术分科又比较僵化，人为地造成了不同学科不同专业之间“隔行如隔山”的状况。在我国现行的教育体制下，哲学
【文学系的“美学”和哲学系的“美学”有何不同？】系、文学系以及艺术院校的艺术史论系之间，很少有什么交流，这显然不利于学生的培养和专业的发展。

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