用什么赶尸

道具是拂尘啊
我忘记剧情了 , 不知道啊 , 除非我在看一遍才知道的
赶尸方法
至于赶尸的方法 , 据说:在湘西的山区 , 当有外乡人在那里去世后 , 他的亲友便前往聘请法师来赶尸回乡 。当法师来到停尸的地方 , 首先查看死者的生辰及死忌 , 看看是否有冲克 , 然后便在尸旁念咒 , 口中喃喃念咒好一会 , 突然 , 把手中的桃木剑 , 用力插入停放尸体的木板上 , 倘若桃木剑应手而入 , 即表示这尸体愿意接受法师的号令指引 , 法师便肯接下这赶尸的聘约 。
但倘若桃木剑屡插不入或是突然折断 , 那位法师便立即掉头不顾而去 , 因为 , 这表示尸体不肯听从他的号令 , 途中很可能会因此而发生变故的 , 所以即使再出更高的价钱 , 法师也不会答应赶尸的 。当法师接了生意后 , 并不会立即起程 , 而是要待几天 , 直至有四五具尸体 , 才一并起程 , 有些更会在路途上再接尸体 。
奇怪的是在法师作法后无论天气怎样尸体也不会腐烂 。起程的时候 , 由法师把待运的死尸集中一起 , 起坛作法后 , 便把用黄纸写成的符 , 贴在每个死尸的额上 , 喃喃念咒后 , 每具尸体便直立起来 , 随法师的背后一跳一跳的 , 往前跟着跳去 。因为死尸的各处关节均己僵硬 , 所以膝部不能屈曲 , 只能跳跃向前 。
而一般行旅是日行夜宿 , 但赶尸正好相反日宿夜行 , 因赶尸需要在晚间进行 , 不可让太阳照射到死尸身上 , 所以一到鸡啼 , 天将破晓前 , 法师便带领死尸们投宿 , 直至晚上 , 临行前由法师逐一检视尸体额上的符 , 如没问题 , 才会继续赶尸行程 。
赶尸之谜
以上的“赶尸”方法 , 对许多人来说 , 却是半信半疑 , 因为死尸竟会跳动 , 这未免太不可思议 , 令人难以置信 。
【用什么赶尸】但在术数的立场来看 , “赶尸”并非绝无可能的事 , 因这是属于“五术”﹝山、医、卜、命、相﹞中的“山术”范围内 , “山术”注重画符念咒 , 研习超自然的力量 。
然而撇开符咒不谈 , 单从死尸是否能够活动而言 , 这是真的有此可能 , 在中国历代资料当中 , 常有尸变的记载 , 所谓尸变是指 , 死尸受了某些外间因素而突然复活 , 但这复活的死尸已失了人性 , 只是一具没意识的行尸而已 。
而尸变通常发生在雷电交加的时候 , 这可能因雷电刺激起死尸体内还未完全散去的静电所致 , 于是那死尸便像通了电一样 , 在毫无意识下活动起来 。而法师们是否掌握了这窍妙 , 所以懂得控制这短暂复活的方法呢?
随着“赶尸”这行业的没落 , 这将会是一个永远无法解开的谜 。


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