小陈有说丧钟因“双11”而鸣( 二 ) 1992年9月

对有能力的消费者来说，看到汽车，会想到车库，再想到一套带有车库的别墅，再会想到豪华装修，这一连串的暗示，在生活中很常见，来自身边无时无刻的暗示。
鲍德里亚直接将生活中这种一串串欲望诱惑链，称为消费的“诱奸” 。
当人消费时，就默认进入了这种符号的秩序。这和区块链的挖矿逻辑类似，人们挖矿，产生区块，而区块自动加入区块链中，挖矿就是为区块链创序。
所以鲍德里亚说，消费时，个人是被删除的，就是因为人在消费时是这一整套逻辑秩序中的一环，你控制不了自己，那是因为被诱惑得太深了。
所以，鲍德里亚将消费的逻辑定义为“符号操纵” 。消费，就是是物的秩序在操纵人。
你看，他为大家的消费找到了一个“不能控制自己”的借口。
03
有人觉得雷慢之前对消费主义警惕得太严肃了。但在后现代的批评者鲍德里亚和他的老师德波那里，却显得太过软绵绵了。
鲍德里亚直接将消费称为“强暴” ，说“物是人的镜像” ，这就传神极了。
他说，消费者与物的关系，不是人与物品的使用功能关系，而是人与作为“全套的物”的有序消费对象的被强暴的关系。
什么是“全套的物”？今天包装、广告、打折和全部社会暗示所赋予物品的虚拟意义，豪车配豪宅，豪宅配高端装修的潜意识暗示，构成了全套的物。
典型的例子就是奢侈品，比如钻石，作为装饰品，它的功能几无一用，但过去几百年，商家用广告和营销，强加给了它爱情、永恒、宝贵等意义。
人的物欲是怎么产生的呢，实际上是通过一系列的物品暗示建立一套“意义链” ，然后对消费者完成“心理建模” 。
这一套，在当前的互联网上，再熟悉不过了。
在互联网上，当人们免费使用互联网App时，因为不付费，互联网公司通过大数据建模，对用户进行行为分析、评估，预测人的偏好、行为逻辑，最后完成“用户画像” ，最后将用户作为流量，卖给了广告主，人成了被卖的商品。
天猫、京东和拼多多的消费“意义链” ，是通过精准营销、算法推送、商品促销、满减优惠等一系列暗示建立的。
所以，人们买买买，无意识进入了为消费主义符号创序的队伍，进入消费主义的游戏规则，而消费用无意识的纪律来驯化我们。最终，我们形成了一种“消费主义意识形态” ，这种意识形态，是促进整个社会一体化的最好的工具，就像古代社会的宗教礼仪一样。
当鲍德里亚1960年代末的某天，走在欧洲最大的商业中心“帕尔利二号”里，面对商品和物营造的氛围和象征时，发出了感慨：
超级购物中心，就是我们的先贤祠，我们的阎王殿。
图：超市是一整套的暗示链和景观构成的
04
人总强及们在选择一件通石流商品时，也是在给消费社相形会做符码创序，在挑选一辆汽车时，有人会选择宝马，有的会选择雪佛兰，都是在标榜自我，并向社会传递一种关于品味、财富、价值取向的信号。当人们购买一件物品时，消费行为就完成了给人的阶层、财富与身份编码。
这就是鲍德里亚说的：人们在消费中，完成自我的阶层、集团定位。你能买得起怎样的物品，代表着你所处的阶层。当然，也有不甘心于所处阶层地位的，比如女大学生用“裸贷”买LV包，就是想用高消费，抬高自己的阶层。
去年有一阵子自媒体报道的“上海名媛” ，几十人团购一间豪华酒店的房间，就是想用物品的“意义链”去钓有钱的“凯子” ，摆脱自己所属的阶层地位。

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