灵魂服饰的“性格”：仿古，为何总是一场没有灵魂的仿物？地域|服装|问题|性格|旗袍|圆领

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本文作者: 春梅狐狸
总之就是种种原因， 10月又忙又废，提不起劲儿来写东西。并且感冒了，因为我有鼻炎，每次感冒都状态极差，这个月就约等于荒废。等我回精神了，把后台大家关心的热点（那会儿该凉了）再安排上。
本文聊个比较私人的角度，也算是感受吧，就是服饰的“性格” 。
服饰本身是一种“死物” ，是不可能拥有“性格” 。所以这么拟人化的看法，便是来自于穿着者对于它的改造。比如下面这个微博里所表现的——

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△ 微博截图
本号一般讨论的对象都是古代服饰和传统故事，它在我们的印象里都是比较宽大，给人一种改造余地很大的感觉。之前也多多少少提到过服饰的二次定型问题，见《所见非所得：这些大领子古人都是怎么做到的？大领子有大学问哦~ 》《「披帛」怎么围才好看？来看百变「披巾」的异域联动》等文，简单说来就是穿着者可以根据自己的喜好和需求来改变服装的穿着方式，让同样的服装展现出完全不同的穿着效果。
我逛某宝的时候也发现，一些汉服商家会把汉服刻意穿着成OL风套装、洋装、西藏服等等不同的卖家秀效果，从而促进销售。

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△ 某宝服装
这些究竟算作汉服，还是算作他们所呈现出效果的服饰，以及买家的心态种种，不在本文讨论之列。但我们也从中可以看出，服饰本身在穿着时是有很大的定型改动空间的，以至于可以完成跨度非常大的变化。
那我们反过来想呢？穿着者的“性格”是不是也可以通过服装的二次定型展现出来了呢，就像前面那个微博那样。衬衫是我们生活里很常见，甚至感觉穿着改动空间很小的服装，但依然被敏锐的人捕捉到区别，以及这些区别之下所呈现出来的“性格” 。

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【灵魂服饰的“性格”：仿古，为何总是一场没有灵魂的仿物？】

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△ 微博配图
做展示的网友捕捉到的“性格”来自于地域，虽然难免有刻板印象的成分。
这让我想到前阵子在知乎看到的问题《怎么看现在电视剧中的南方人一口北方方言的现象？》，虽然题主可能比较关心南北方言的问题，但我想到的是地域可以多大程度影响到影视剧的创作。至少我能想到的除了方言口音以外，还会有布景、天气、风俗、习惯用语等，自然还有本号一直关注的服化道部分。
就连一些服饰名词也是如此，在《没有袖子就是好！征服全民的“坎肩” 》里提到“坎肩”“背心”的问题。服饰名词往往是一些生活里的常用词，它们之间的地域差别应当是非常明显的，却被我们所忽略。如《咄咄怪事：旗袍想要叫褀袍，汉服却不想叫华服，真让人看不懂！》里写的，就连“旗袍”这样一个时代上距离我们很近、且感觉全华人都应该有共同认知的服饰，却也有一个“长衫”的别名。其实除了这两个名字，旗袍还可以叫做“长衣”“长袍”等，我人生第一次穿自己做的旗袍去给外婆看，外婆就管它叫“长衣” 。

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