XX媛事件里 ， 最大的罪恶不应该是精致 ， 而是欺骗 。
长久以来 ， 借着礼佛招摇撞骗的人很多 ， 他们被称之为“朝阳区仁波切” ， 或者又称“假和尚” ， 这些称谓不带有性别色彩 。
社交平台上也有一边诗情画意 ， 一边袒胸露乳的男性 ， 他们没有被冠为“佛郎”“佛绅”的称呼 。

其实 ， 人设经济最先出现在娱乐圈 ， 那里最需要立人设、引流量 。

火风自称“活佛转世”；吴秀波一度常把“缘生缘灭”挂在嘴边 。
薛之谦病床照不需要放尿壶 。

林生斌直接把“佛媛”“病媛”两项一起拿捏 。

倒不是说为了男女平等 ， 也应该生造出“佛绅”“病绅”这种男性词汇 。

而是一开始就不应该制造“佛媛”“病媛”这类女性词汇 ， 我们骂的应该是“佛教骗子”“装病骗子” 。
最初 ， 「媛」是一个用来称赞女性的褒义词 。
媛 ， 最早见于《诗经·鄘风·君子偕老》：“展如之人兮 ， 邦之媛也” ， 意思是这个女孩多么诚实可爱 ， 多么倾国倾城 。
沈善宝《名媛诗话》
明末 ， 《名媛诗归》收录了约350位女诗人的作品 ， 这时候“名媛首要是才学” 。

民国第一名媛陆小曼
很多父母为女孩取名为“媛” ， 本带着美好的祝福与期待 。

只可惜 ， 这个字被无限污名化了 。
去年一篇关于“拼单名媛”的文章爆红网络 ， 复旦大学社会学教授沈奕斐便提出要警惕这个词 。
“上海名媛立马变成一个梗 ， 变成一个嘲讽对象 ， 我觉得要非常小心：我希望那些形容女性美好的词汇 ， 能为我们女性留下几个 。 ”
XX媛的发明背后 ， 说明了两点：

其一 ， 舆论对美丽女性充满了恶意 。
这个厌女的社会 ， 一方面充斥着对女性的容貌羞辱：坦克、恐龙、老女人 。
另一方面又认为美丽女人一定是拜金、想红、欺骗感情的 。
美或者不美 ， 女性都里外不是人 。
其二 ， 舆论又对女性赚钱有诸多意见 。
带货不分男女 ， 如果存在虚假宣传、欺诈营销 ， 自有消费者权益保护法、反不正当竞争法等条款进行依法处罚 。
而不是用带有负面意味的“XX媛”对带货网红一竿子打死 。
正如更多带有女性性别色彩的负面词汇 ， XX媛的背后是语言学上深深的厌女 。
谭维维在歌曲《小娟》里唱着：“奻姦妖婊姘娼妓奴 ， 耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒” ， 不知为什么 ， 词语也有了性别 。
小娟 (化名)音乐：谭维维 - 3811而现在 ， 轮到“媛”了 。

用魔法打败魔法
自豪地成为媛
名媛不是个好词了 ， 那么我们该怎么办呢？
好女孩们应该立马与“媛”作切割 ， 跟“假名媛”群体划清界限吗？
那下一次 ， 又有新的女性词汇被污染了怎么办？

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