邹迎以设计提升乡村价值,建筑师邹迎晞:有?件‘舍不得炸掉’的作品,是我职业生涯的意义

以设计提升乡村价值 , 建筑师邹迎晞:有?件‘舍不得炸掉’的作品 , 是我职业生涯的意义
建筑师邹迎晞曾说:“建筑只有两种‘命运’:被炸掉、被保护 。 哪怕有?件‘让人舍不得炸掉’的作品 , 将是我职业生涯的意义 。 ”2013 年 , 在打造了国内首个田园综合体?锡?园东?后 , 邹迎晞和他带领的袈蓝 , 成为城乡融合领域越来越响亮的名字 。

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六入日本 , 邹迎晞先后探访越后妻有及濑户内海大地艺术节 , 并拜访北川富朗先生 , 提出“三变五社”改? , 把?个贫困村变成年流量50 万+的冗红村 。 此后 , 他创?知?村 , 提出“做好土壤”的乡村产业理念 , 知?合? , 实践乡村治理 , 专注易水湖 , 以城乡融合为目标 , 为企业及地?做“操盘?” , 解危纾困 。

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在参与乡村振兴的策规划设计与建设过程中 , 邹迎晞创新性提出了“新农人”概念与“?壤”精神 , 以期通过有理的策划、有效的规划和有度的建设改造为“人”的回归与到来培育有营养的土壤 , 最终通过对“新农人”的服务 , 让乡村吸引人 , 找回? , 留住? , 通过人才振兴 , 实现乡村的可持续发展 , 以及设计服务在乡村的价值 。

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除了设计 , 他开了近10家咖啡馆、书店、市集、大讲堂……却?乎都落地在乡村,SMART度假产业智慧平台创始人王旭评价:“他是最不务正业的建筑师 。 ”
2019年初 , 袈蓝建筑受委托介入村落整体规划设计及“故乡的月”等单体建筑设计 。 彼时 , “故乡的云”已初具雏形 。 一个几年前还是贫困村的山区 , 摇身?变成为游客趋之若鹜的“网红” , 鲁商集团借“一朵云”验证了“作为传播载体的建筑”所具备的巨大能量 。 凭借乡村领域多年年实践经验 , 立足济南城市群客源市场 , 袈蓝建筑串串联生产、生活、生态“三生空间” 。 “八楼小剧场”及“故乡的月”等建筑体及相应配套设施陆续亮相 , 在乡村越来越被向往的当下 , 邹迎晞回归儒家文化的发源地 , 建城市与乡土、人与乡愁关联 , 寻找被遗忘的价值与被忽视的可能性 。

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自然 , 仅靠散点式单体建筑无法承载一座村落的复兴 。 不到?年 , “故乡的云”网络热度便便有降温之势 , 因此急需一种全盘思考和整体逻辑 , 将总?面积约55平方公里的山村串珠成链 , 规划其产业及空间结构 , 并注入新的“惊喜” , 持续、系统地满足“喜新厌旧”的来访者 。

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作为规划者 , 主持建筑师邹迎晞希望为“月亮”赋予意义 。 ?轮“永不落幕的月亮”由此而来 , 它被赋予仪式堂的功能 , 克服了形式主义的掣肘 , 用?个可观、可游、可用且具精神价值和运营价值的建筑 , 来为乡村盘活新的资源 。
“云月是同 , 溪山各异 。 ”能勾起怀乡之情的触媒 , 可以与地点无关;关于“月亮”的建筑诗 , 可以与符号无关 。 袈蓝建筑希望摒弃关于传统的具象表达 , 运用抽象的几何形体和简单的材料 , 创造简单、纯粹的空间 。
在这?切物质基础上 , 建筑师对自然采取“有限度的干预”:将山谷的底部拓宽 , 架设建筑于其上 , 保留了原始的泄洪道以防天灾;依照计算所得的“月亮”直径和空间容量挖凿基地 , 并在室内的?角适度保留原始的山体及苔藓 , 使之作为人与自然角力的证据 , 参与建筑的美学营造 。


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