① 兼爱非攻他的“非命”、“兼爱”之论 , 和儒家“天命”、“爱有等差”相对立 。认为“官无常贵 , 民无终贱” 。要求“饥者得食 , 寒者得衣 , 劳者得息” 。其中不少具有朴素唯物主义思想 。所谓兼爱 , 包含平等与博爱的意思 。
墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱 , “爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象 , 是因天下人不相爱所致 。他反对战争 , 要求和平 。
② 天志明鬼所谓天志就是天有意志 , 天爱民 , 君主若违天意就要受天之罚 , 反之 , 则会得天之赏 。
③ 尚同尚贤尚同是要求百姓与天子皆上同于天志 , 上下一心 , 实行义政 。尚贤则包括选举贤者为官吏 , 选举贤者为天子国君 。
墨子认为 , 国君必须选举国中贤者 , 而百姓理应在公共行政上对国君有所服从 。墨子要求上面了解下情 , 因为只有这样才能赏善罚暴 。墨子要求君上能尚贤使能 , 提出“官无常贵 , 民无终贱”的主张 。
④ 节用节葬节用是墨家非常强调的一种观点 , 他们抨击君主、贵族的奢侈浪费 , 尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗 , 认为久丧厚葬无益于社会 。认为君主、贵族都应象古代三代圣王一样 , 过着清廉俭朴的生活 。墨子要求墨者在这方面也能身体力行 。
⑤ 非乐墨子极其反对音乐 , 甚至有一次出行时 , 听说车是在向朝歌方向走 , 立马掉头 。他认为音乐虽然动听 , 但是会影响农民耕种 , 妇女纺织 , 大臣处理政务 , 上不合圣王行事的原则 , 下不合人民的利益 , 所以反对音乐 。
⑥ 非命墨子一方面肯定天有意志 , 能赏善罚恶 , 借助外在的人格神服务于他的“兼爱” , 另一方面又否定儒家提倡的天命 , 主张“非命” 。认为认得寿夭 , 贫富和天下的安危 , 治乱都不是由“命”决定的 , 只要通过人的积极努力 , 就可以达到富 , 贵 , 安 , 治的目标 。
墨子反对儒家所说的“生死有命 , 富贵在天” , 认为这种说法“繁饰有命以叫众愚朴之人”墨子看到这种思想对人的创造力的消磨与损伤 , 所以提出非命 。在墨家整个思想体系中 , 军事思想占有重要位置 。
《墨子》军事思想是处于弱者地位的自卫学说 , 其主要内容有二:一是非攻 , 反对攻伐掠夺的不义之战;二是救守 , 支持防守诛讨的正义之战 。
文章插图
扩展资料:
墨家是一个有严密组织纪律的团体 , 穿短衣草鞋 , 参加劳动 , 以吃苦为高尚 。如果谁违背了这些原则 , 轻则开除 , 重则处死 。墨家的最高领袖称为“矩子”(巨子) , 墨家的成员都称为“墨者” , 代代下传 , 所有墨者都服从巨子的指挥必须服从“巨子”的指导 , 甚至可以“赴汤蹈火 , 死不旋踵” 。
【墨子的主要思想是甚么】第一任矩子是墨子 , 后来的“矩子”有孟胜、田襄子、腹等 。由“矩子”执行“墨子之法” 。墨者“矩子”腹住在秦国 , 他的儿子杀人 , 本应依法处死 。但秦惠王认为腹年老 , 只有一个儿子 , 就命令不杀 。
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